机会(第2/3页)

既然道教就是宋朝的国教，那么继续忽悠。

忽悠谁不是忽悠呢？

如果在现在，丘处机本身就是骗子，他还不断地被骗。

不过在书里，只有他骗别人的份儿，所以显得很了不起。

原文是——他见郭靖历经风霜，面目黝黑，身子却更为壮健，甚是欣喜。郭靖未到之时，他正与成吉思汗谈论途中见闻，说有感于风物异俗，做了几首诗，当下捋须吟道：“十年兵火万民愁，千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下，今春须合冒寒游。不辞岭北三千里，仍念山东二百州。穷急漏诛残喘在，早教生民得消忧。”

一位通汉语的文官将诗译成蒙古语。成吉思汗听了，点头不语。丘处机向郭靖道：“当年我和你师父在烟雨楼头比武，你二师父从我怀中摸去了一首未成律的诗。此番西来，想念这七位旧友，终于将这首诗续成了。”当下吟道：“自古中秋月最明，凉风届候夜弥清，一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。这四句是你二师父见过的，下面四句是我新作，他却见不到了：吴越楼台歌吹满，燕秦部曲酒肴盈。我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。”

郭靖想到江南七怪，不禁泪水盈眶。成吉思汗道：“道长西来，想必已见我蒙古兵威，不知可有诗歌赞咏否？”丘处机道：“一路见到大汗攻城掠地，心中有感，也做了两首诗。第一首云：天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦？万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐徒劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。”

那翻译官惊得呆了，哪敢译给大汗听。丘处机不予理会，续念道：“我第二首是：呜呼天地广开辟，化出众生千百亿。暴恶相侵不暂停，循环受苦知何极。皇天后土皆有神，见死不救是何因？下土悲心却无福，徒劳日夜含酸辛？”

这两首诗虽不甚工，可是一股悲天悯人之心，跃然而出。郭靖日间见到屠城的惨状，更是感慨万分。成吉思汗道：“道长的诗必是好的，诗中说些什么，快译给我听。”那翻译官踌躇寻思，想另用一番话搪塞过去，但想郭靖定会明说，那时反而犯了欺君之罪，只得照实译了。成吉思汗听了不快，向丘处机道：“听说中华有长生不老之法，盼道长有以教我。”

丘处机道：“长生不老，世间所无，但道家练气，当真能够祛病延年。”成吉思汗道：“请问练气之道，首要在何？”丘处机道：“天道无亲，常与善人。”成吉思汗道：“何者为善？”丘处机道：“圣人无常心，以百姓心为心。”成吉思汗默然。丘处机又道：“中华有一部圣书，叫做《道德经》，吾道家奉以为宝。天道无亲、圣人无常心云云，都是经中之言。经中又有言道：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。”

丘处机一路西行，见到战祸之烈，心中恻然有感，乘着成吉思汗向他求教长生延年之术，当下反复开导，为民请命。成吉思汗听他劝告自己少用兵、少杀人，言语极不投机，说到后来，向郭靖道：“你陪道长下去休息吧。”

郭靖又来了助力，丘处机成为盟友了。

战争就是一种破坏力，越是破坏，越是有成就感。

郭靖和丘处机是在唱反调，要是不让破坏，还要施予爱心，这还要战争干嘛？