第三道题应是来自于《现观庄严论广疏》,再往下,便有些难度了,是出自于《集量七注》。

陆峰在书写之中,便知道这一次的考试,是将无有资粮的一些僧人都洗刷掉。

毕竟,到了“第六阶次第”的阶段,诸多上师们有了智慧火的加持,不论其余,起码是在记忆考学的方面之上,要超出常人许多的。

这里的上师止要是见过了这些经文,应也是能想出来,写出来的。

但是这其中,有诸多理论,是许多“第六阶次第”的僧人,无有资格见过的。

既然无有见过,那就更称不上书写了。

并且陆峰也看得很清楚,这其中有一些理论,譬如说现在这个,是陆峰来了“扎举本寺”之后,有了獒公僧批的条子,方才可以在印经院之中见过的《如意宝树论》之中的说法和文字,换而言之,这是只有在“扎举本寺”才会有的,才会看到的理论。

就算是陆峰,要是他自己在“无尽白塔寺”,他也绝对无有可能看到《如意宝树论》的,故而写到了最后,陆峰止一道题不会,这一道题应是来自于草原上的《金光明经》。

《金光明经》无是一本书,是一大部书籍,这种书籍浩如烟海不说,便是要看,也须得“耗神耗力”,陆峰无有学会,不过他并不紧张,应这是“选拔性”考试,无是“通过性”考试。

就和狼来了一样,他完全无须八百米跑跑到终点,他止须得比别人跑的快即可,狼吃了后面的,也就相当于淘汰了后面的,狼吃饱了,他就胜利了。

罗仁老爷无有欺瞒陆峰,这里对于“小五明”的考试莫要说是“精通”,连“粗通”都算不上,小五明之中,考取的最多的是“因明”,戏剧和星象涉猎的少的可怜,止粗粗提到,但是作为“大五明”的“因明”,在这里考取的很多。

陆峰也无能说清楚是不是超纲了,不过就算是,陆峰也寻不得可以复议的地方。

陆峰写完了之后,停笔。

不用再检查了。

陆峰的本事,陆峰自己是知道的,现在来看,他就止能写这么多,止会这么多。