那些侍从僧见到了穿着红衣的陆峰,无不让开一条路,叫陆峰这样的红衣僧走过去,而陆峰在路上,也须得让开道路,叫更大的僧人们前进,单纯的从这一点来看,扎举本寺依旧是阶次第森严,不过陆峰行走之间,是摇动着自己的“转经轮”,一遍一遍的“大慈悲韵”冲刷在了其余的那些僧人身上,这就是所谓的与人方便,与己方便。

这种东西,无有比从整个历史之中观察扎举本寺更有用处的办法了,在印经院的门口,陆峰还遇见了巴音莲花图派遣过来拿书的“转世佛子”,陆峰和他客气的打招呼,不由自主的,陆峰又想到他和巴音莲花图说的那些话。

有些事情不能说出来,说出来,就都是烦恼。

在这泡了桐油的“大门”之上,则是明黄色的琉璃瓦,做了一个“遮蔽”的造型,不认识的青色菩萨咒轮垂窕在了这大门之上,来往的僧人们都将借阅来的亦或者是要归还的书籍,死死的抱在怀里,来去匆匆。

左右止可叫一二人一起通过。

时不时的,他也会在这里见到“戒律僧”,这些“戒律僧”有时候看到陆峰朝着小巷里面看一眼便会过来,挥舞着自己的铁棒粗暴的叫陆峰离开,陆峰自然双手合十谢礼,走了半日,陆峰无有见过他梦中的那一处地方,不过就算是以陆峰的脚程,一早上的时间,所行走的部分,也不过是扎举本寺的一小块地而已。

无过于印经院也是庙子的一部分,所以印经院之中,亦阶次第分明。

故而第二日一早,陆峰便要离别了。他再度得到了巴音莲花图的一封银子作为供奉,方才离开此处。陆峰顺着学经僧和一些穿着黄衣的侍从僧的人流,来到了扎举本寺之中。

这件事情他还是要考虑清楚的,不然的话,接下来危险来袭,不须得其余甚么,他止要在“辩经”的时候,稍微被人干涉一下,那他就可能人头滚滚,不成人形。

陆峰站在印经院前面,此地便是“智慧的结晶”,是“无上的宝地”,用当地的话语来说,这便是“菩萨的智慧之树果”,在这座印经院之中,藏着无知道多少辈人的智慧心得,譬如说这一次考学的《金光明经》,就有成部的大经典,置放在印经院之中。

在外面看一眼就离开。

就算陆峰有“獒公僧”的条子,诸多的书籍他亦都无可能接触到,就如这《金光明经》的全部,整个印经院,都是依着那一条宽阔的河流建筑的,大量的土黄色的墙壁盘龙一样的围绕住了整个印经院,十分雄伟,但是奇怪的是,这印经院的大门,却相当的小。

但是有的时候,实话不等于实情。

还有一些地方,陆峰根本就过不去,那街上、大殿,外面就落着锁子,还有“戒律僧”把守在前面,根本就不许人进去,就是连多看两眼也不得。