第265章 生活老师（上）(第2/4页)
章节报错
陆峰说道：“它是一头牦牛。”
陆峰坐定在那里，入“拙火定”，修“大手印”，杂湖朗诺山三年闭关，陆峰修持得诸密咒，但是却无有下定力气，修持“大手印”，故而现在有了时间，陆峰坐定修持“大手印”，顺便看住了登朗外甥，将他“拴”在自己身边，不教他出去。
故而当康次阿舅叫他们启程的时候，陆峰叫登朗外甥跟在自己身边，不得多走一步。
大家都应有自己的“大白伞盖佛母”。
在这样的商队之中，头人就是他们的“命”，头人不说甚么，谁也不敢说头人的外甥是“不吉祥的厉诡”，但是不说，却无可掩饰他们对于这个“死而复生”之人的恐惧。
真识上师闻言，将这大颗粒盐巴送回了自己的褡裢之中，他说道：“阿舅总是亲阿舅，阿妈总是亲阿妈。”
故而，愈是大寺庙，阶次京的部落之中，也有一些“草原巫教”的存在，止不多，亦成不了气候，故而陆峰此行，不须得关注草原巫教，亦不须得关注密法域的“巫教”，在“扎举本寺”，他们捧不起颅器，敲不动法磬。
故而，登朗须得闭嘴，无管他是谁人的“后手”，是谁人的“化身”，他且须得消停一二，叫陆峰去完善草原上的第一步，就如此，第二日，一行人再度出发，陆峰一路之上便见得草原上是比密法域多了“勃勃生机”。
和“敕勒歌”之中所言一般。
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
极目远眺之下，陆峰便知当年的朝廷供奉的“宝帐怙主”，他守护的净土，为何是有那般模样了，从此处看去，此处和“宝帐怙主”守护的佛教净土，十分相似，远眺过去，整个天穹就好似是一个弧形的蒙古包，包裹住了整个方形的“地毯”。
形成了一个完整的“世界”。
虽然无有遍地的黄金，可是这地上的草场，比黄金还要珍贵，在天的尽头，黑色的山脉如一条死去的巨龙，横亘在两个世界之间，切割开了两个世界。