深厚的草场之中,时不时有各色动物穿过,牧民们亦开始出现,不清楚是谁家的农奴,亦或者是谁家的牧奴,更重要的是,行走了几日,都无有见到“厉诡”的身影!

这般模样的大草原,和密法域相比,简直可以称得上是“一片净土”。

止陆峰并无有因为自己无有见到“厉诡”,便是觉得此地真是“地上佛国”。

应真识上师说过,此地的“厉诡”,常常与“年月”“星象”“环境”,息息相关,“厉诡”是会在“特殊的年月和季节”之中,出现在大草原上。

并且在处理方法上面,此处和“无尽白塔寺”也并不相同。扎举本寺对于“厉诡”和“财产”,分外看重,修持了佛法的上师,可以持咒的上师,都须得去各个部落之中,属寺之中,守护“财产”的安宁,不管是两只脚的,还是四个蹄子的,对于扎举本寺都很重要,故而出现了“厉诡”,庙子之中的上师便须得出动,有时候还不止是“戒律僧”出行,其余的上师也须得出去。

扎举本寺,大范围之内,看起来和无尽白塔寺有些相近,都是由“三部分”组成,“戒律院”,“经院”,“学院”,止扎举本寺更加庞大和精细,在这之上还有一个“长老团”,止这个“长老团”实在是太过于殊胜,便是陆峰,刚来等闲也都搭不上这一条线。

难得悠闲。

就在这般“悠闲的时日”之中,陆峰有了点燃“喉轮”“明点”的感觉,他应于此刻修持“脉轮”,完成自己的“风大”,所谓的“风大”,便是可身轻如燕,凭空而起,练习得圆满之后,和瑜伽士无异,拥有了“飞”的神通。

止陆峰应密咒加持,他的“顶轮”和“眉心轮”,亦都有开启,故而引大火,铸大月,本尊守护,双向炙烤,中脉柔顺。这些天来,在如是的各色加持之下,陆峰的“大手印”修行,亦算得上是“一日千里”,可能无须得多少时间,他便可打开了这一道“吼轮”,完成整个中脉脉轮的顺畅,便是那个时候,应他已经打开了“顶轮”和“眉心轮”的缘故,止须得将它们都贯通起来,便可完成“身之大圆满”。

这是甚么?

这便是“资粮够了”,这便是“厚积薄发”。

在这样看起来无有说头,但是实际上很幸福的日子之中,措达上师悄然离开,他的离开无有告诉任何人,便是在一日早上,大日刚刚升起来的时候,他便自然的离开,无有再回来,陆峰等人也快要到达所行之地,陆峰和真识上师都抬头看着天上的雄鹰。

这些雄鹰,飞的极远极高,可是以陆峰的眼神,还是可以看见这些神鹰的脖子上,都挂着铃铛,止铃铛之中可无是撞钟,铃铛之中都是塞着的香丸和彩带,周围的路上亦是如此,玛尼堆和各色的彩带化作的彩旗,和大草原上刚烈的风很合拍。

陆峰也在一路之上留下来了玛尼堆,帮助他诵念“六字大明咒”。