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行在路上,“至尊呼图克图坐床法会”之后,庙子之中的“第五”,“第六”阶次第的上师,肉眼可见的稀疏了许多。

止陆峰穿上了“第五阶次第”的坎肩、牛皮靴子、红色僧袍,挂着自己的念珠,腰间也挂着“嘎巴拉法器”,那路上见到了陆峰的人,无不双手合十,褪下帽子,以示意对陆峰这位大上师的尊敬。

他们退开道路,等待陆峰离开之后,方才敢于抬头。

故而一路之上,陆峰见到的都是这些上师和学经僧的头顶,短短的发茬。

陆峰一路之上,也压根就无有见到“第四阶次第”的上师。

虽然法会结束,但是在外头的集会之上,还有零零散散的交易,再过个三五日,他们就都要开拔离开了,不过这些人却无会来到庙子之中的印经院里头,在扎仓僧院去往印经院的路上,陆峰便是最高的那一层次。

就连进“印经院”那个不大的大门,遇见了另外一位同样来做事的“第五阶次第”上师,那上师亦双手合十,虽然无有脱掉帽子,但是他还是和善的说道:“师兄先请。”

扎举本寺“第五阶次第”的上师,无有不认识陆峰的。

永真上师在“辩经院”之中杀的人头滚滚,令人难忘。

这样的上师,诸多僧人便不欲为敌。

一般的人要是一个不小心,那么头上的帽子被风吹走,就要“满地儿”滚了,这样的不雅被“戒律僧”看到,是要在脊背上抽一鞭子的!

陆峰此刻就顶着大风,站在了这一座建筑之前,三层阁楼,门前的经幡高高扬起,在门口便是金塔。

——那些止在晚上出现的,将其带到了“辩经院”,和他进行讲经、随后进行辩经的“莲花钦造法寺”上师。