第166章 群英荟萃(第1/5页)
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群英荟萃
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可以看得出来，同样是从“莲花钦造法寺”之中走出来的僧侣，土登达娃对于这些瑜伽士的修行手段，并不认可，甚至于说出来了“近乎于外道”这样的强烈指控，陆峰对此不置一词，他就是闭上嘴巴，一句话都无有说出来，只是做出倾听状便可。
那无是可以置喙的人。
他的地位不够。
止须得安心在这里当一个倾听者便可，眼前的这位上师说甚么，他听甚么，是不是外道，怎么样子的外道，都不是他可以评论的事情，他的身份地位，完全不足以和眼前的土登达娃上师言语说话，止须得弓着腰，双手合十，以虔诚的姿态听着土登达娃上师说话即可。
土登达娃上师忽而站了起来，他用手摸了陆峰的脑袋，用以赐福，又将人骨哨子递给了他说道：“我还无有问过你的名字——哦，原来你叫做永真。
很好，永真，这件法器，你便拿着罢。
这人骨哨子，也不是无有作用，它便和训狗时候的哨子一样的，它可以叫周围的厉诡都朝着伱聚拢过来，至于有甚么用处，我便不知道了，止你须记得，这人骨哨子轻易不能吹起来，那些‘尸陀林’里面的苦修士到底是修的甚么，我也不清楚，但是他们给了你人骨哨子，你便拿在手上吧。
止一点，以后少些牵扯那苦修士，‘尸陀林’的苦修士自成一派，当年便是在‘莲花钦造法寺’之中，也有不少的上师对他们不待见，止这些苦修士便是辩经，也是一把好手，不少人和他们辩经，被他们辩驳的割首斩颈，化作无腔厉诡，并且他们修行，和厉诡牵扯极深，你也无知道和你说话的，到底是厉诡还是活人。”
陆峰听得清楚明白，这位土登达娃上师应是害怕自己和这些“瑜伽士”有甚么牵连？陆峰说站着说道：“上师，事情无是如此，我便只是想要将事情传到‘红树林寺’去，无有想到未有到了‘红树林寺’，最后却到了‘尸陀林’。
我止修为不精，无有甚么高深的佛法，所以未曾看懂甚么是‘尸陀林’，甚么是‘红树林寺’。”
陆峰将事情解释清楚，土登达娃上师沉默不语，过了片刻，他说道：“你做的很好。”