说的不是主持尊者的法座和措钦大殿,陆峰无有去试探“圆寂”的“主持尊者”是否留下来了甚么后手,他走了出来,便寻得了几个僧人,叫他们留在碉房附近,若是有人要寻得他,便去得藏经的那大殿之所去寻他。

他去“清点”那处,几个僧人应允称是,双手合十,极其恭敬这位“大铁棒”。

陆峰便去“清点”经文了,无尽白塔寺这藏经的大殿,虽然比不上是“人间伏藏”,更无可能是“丹珠尔大殿”、“甘珠尔大殿”,但是其中亦有不少的“真才实学”,便是这个时候无过去看一眼,便要等到甚么时候?

等到了庙子之中一切便都恢复了正轨,再去尝试么?

如今这些知识,合该是他的缘法。

便是不用了,到了后来,他便不是“大铁棒”了,那他去了扎举本寺,也看不到庙子里面的经文书籍,平白的失了这诸多的资粮,这便是大大的浪费,所以乘着还能看,陆峰毫不犹豫的来到了庙子收藏经书的大殿之中,也无有人敢于阻拦永真这位“大铁棒”。

永真看着正在清扫盘点此间的僧人们,自如的来到了其中,屏退了周围的人,说道:“你们暂且都出去罢,我须得再来寻寻,此地是否还有厉诡在。”

那些僧人连交头接耳,交换眼神都不敢,便都一个个双手合十,顶礼永真上师说道:“是,上师。”

他们便都快快的退下,陆峰见到此地无有了人,叫门外的僧人站在门口拦着人,勿要叫人进来,他自己则拿起来了一本书,如“青风吹动书页”一般的看,此举动,便是“好读书,不求甚解”,便是能读的下去的,无有来“打”他的书籍,陆峰便都囫囵的吞下去,如同当年囫囵吞那般“巫教”书籍一般。

他自然是能记得住这诸般的经文的,便是资粮不够,无能理解,也并非是甚么大事,止记住,等到他能理解的时候,便自然的能理解了。

止须现在拿了,到时候,就可再拿出来细细的读,精确的翻阅,融会贯通的贯彻。

亦是一种读书的方法。

且,在庙子里面的诸多经书,都无有在上面施展密咒,这是庙子的“私产”,主持尊者倒是无有心思在上面附着了什么密咒,倒是主持尊者自己的“经文”,“财产”,上面密密麻麻便都是恶咒,此刻他的物件都留在了自己的精舍之中,却至今都无有人敢去动移。