你且歇歇罢!”</P>

这些话语之中,止那一句“你且歇歇罢”,情真意切,发自肺腑!这位大上师见到陆峰,止想要叫他歇息一二,无要再辩驳的别人佛心破碎,戕头自戮了。</P>

不然的话,这场面,便是他们这些大上师,亦要有些“心动”了!</P>

陆峰闻言,微微颔首,随后对着那第四阶次第的上师双手合十,礼拜行礼。</P>

“永真遵上师的意。”</P>

‘永真~’</P>

在场的大上师都记住了他的名字。</P>

应就算是庙子之中的诸多大上师,在扎举本寺,也许多年无有见的这样凶残的“辩经”了。</P>

这几乎已经不算是“辩经”,是“辩法”了。</P>

毫无疑问,佛法从山的那边传到了山的这边,以“佛法”和“佛经”压制住那罗刹的,叫其温柔的时候,最初传过来的佛法,是“原汁原味”的,起码是“原汁原味”的部派风格和味道。</P>

但是在密法域生根发芽之后,佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。</P>

这其中便包括了“辩经“这个仪式的重大改变。</P>

在天竺,”辩经“是一件极其严肃的事情,是不同部派直接兵戎相见的“唇枪舌战”,是僧人和外道之间的一场搏命游戏。</P>

在这一场游戏之中,过往的商旅会参加,大德会参加,国王亦会参加,进入了这一场游戏的人,赢者通吃,输者,一无所有。</P>

但是”辩经“传到了密法域,反而是变得温和了一些。</P>