第388章 、寺庙的主人（二）(第3/8页)
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密法域，止札萨克上师以及札萨克上师以上，方才可用“册印”。
这以上，数量极其罕少。
包括“呼图克图”和“国师”，“禅师”，乃至于更上的“至尊呼图克图”。
可是往下，例如陆峰这个闲散的“苏拉上师”，用的是度牒，可是“札付”，便是更须得往上的宝物了！陆峰的“苏拉上师”，叫“扎举本寺”的几位大佛爷都亲自过问，叫陆峰为庙子之中做些“功德大活”！
这更何况是一道“札付”！
止这样一道“札付”，如何是“空白”的？
陆峰将这“札付”拿了出来，打开。
一道完整的“札付”，起码是要有姓名，籍贯，年令，居住寺庙等种种所有之条件。
并且上面应有两种文字。
一种是汉文，一种是草原文字，以彰显其作用。
但是现在这一张“札付”之上，止写了居住寺庙和职位。
那此物就更像是一张同行之宝――当年赵构无有钱银作为军资，故而给了岳飞十万空白度牒，以充军资！亦就是说，这“札付”，也可以当做一张不记名的“银票”。
陆峰心思开始流转，他无有想到在这里能见到此物，止他不太清楚这一张“札付”写上了自己的名字，是不是中原的“气韵”，就会勾连在他的身上。
并且，这一张“达上师”的“札付”，他的任命之地，即是在草原上的“十方狮子林”，坐的是“十方狮子林总法台”之位置。
总法台？