第8章 错综复杂的寺庙(第2/6页)
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掌握寺中僧侣、法脉、土地、财产。
无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”，这也意味着，每一次“主持尊者”坐化之后，就会有寺中僧人将主持尊者的转世身从外面的庄园之中带回来，举行坐床仪式，精心培养。
“主持尊者”也要在本寺学习之后，去更远处的北边第一大寺，“北边第一的”扎举本寺学习，辩经。
等到什么时候，主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位，什么时候他才可以回来，重新掌握本寺，继承本寺的“呼毕勒罕”尊位，加封大学者尊号，坐在自家的法台上，成为本寺真正的主人。
在此期间，寺中之权力，就由三位院长长老代为把持，寺庙的动荡，也多出于这一段时间。
毕竟权力如蜜糖，只要吃一口，就不舍得放手了。
其中，“戒律院长”手下有朵多僧兵，护法上师，负责整个寺庙的安全，也负责寺庙的坛城护法，是一个寺庙之中武装力量之总和。
“学院院长”一般是由“主持尊者”兼任，负责整个寺庙的法脉传承，没有“主持尊者”的时候，就由“主持尊者”的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本身就是权力。
“学院院长”的职位之下，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。
最后的“仓禀院长”，就是统管所有后勤的长老了。
不过，此职位，除非是掌印仓禀长老。
否则的话，其余的仓禀院长，都是由“主持尊者”的心腹担任。
或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。