第335章、嘱托(第6/9页)
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他也知道了眼前这位佛爷的殊胜――眼前这位大佛爷，他以后也就叫做“大莲花宝座呼图克图”，这个“大莲花宝座”，是属于阶次第“座位”，是在“措钦大殿”之上，上下排位，僧人到了“措钦大殿”之上，从上下阶次第，就可以看出来权力的大小。
坐在最大，最中间，最显眼，最高地方的那位宝座“大佛爷”，止一位，也就是庙子之中理论上最为尊贵殊胜的“主持法王”，他有自己的僧衣法宝，世袭传递，并且在“措钦大殿”，是有壁画的，有的壁画是“大日如来”，有的是“度母菩萨”，有的是“文殊大智”，大多便都是“寂静尊”。
或者是“五方佛”。
这些“佛”和“菩萨”，都十分殊胜，他们或者是手捧，或者是抬起，在他们胸前或者是“智慧摩尼”之处，就是“主持法王”的“莲花台”所在，从远处看去，特别是刚刚走进去看，便会感觉后面“壁画”之中的“佛”和眼前的“莲花宝座”上的“主持法王”，合二为一！
是一种难言的大艺术。
在这之下，就是剩下来的“大佛爷宝座”了。
目前庙子之中有几位，陆峰还真不知道，他无有资格得知。
但是这其中，一定是有“堪布”的“宝座”，可能还有一位是仓禀长老，也就是措钦吉瓦的“宝座”。毕竟扎举本寺的“措钦吉瓦”，是由中原皇帝册封。
要是现在这位“大莲花宝座”的大佛爷，他的“呼图克图”席位无有撤走的话，他应也是一位在措钦大殿有自己宝座，位于“法王”之下的大佛爷！
“广平上师”，看起来就是这位大佛爷的“侍从僧”或者是“执事僧”之流。
并且从这些言语之中，当时庙子之中是有七个措钦大殿的宝座席位，现在多加了一位，是八位，那由此可以推断的是，是谁册封的他？
是中原大皇帝？
毕竟“呼图克图”就是“中原大皇帝”册封给了这些大佛爷的“大位置”。
也就是说，这个时候密法域和中原王朝联系还是相当紧密的？但若是这样的话，那“广平上师”这个“大佛爷”的“侍从僧”，他紧张甚么，他害怕甚么，他慌张个甚么？