他是“厉诡”,不是“佛陀”,被业力缠身,他是要和“业力”共同生长,变成“业力”之中的“厉诡”,借助“业力”推动自己背后的“业力大轮”,这件事情,自然有好有坏,好的方面,是他可以推动了自己背后这“业力大轮”,便是将一处极恶地狱收拢在了自己身边,可是坏处,便是诸般业力都加持在他的身上,他无可能“出淤泥而不染”。

这“业力”,他也无能像是看“母亲”之“脐带”一样,看到自己之模样,“业力”加持在他的身上,他反倒是看不见的,三毒如蛇,缠绕在他的身边,扎入了他的性魂之中,将他体内的“恶”给勾勒了出来。

生根发芽,无可遏制。

故而便是“纰论”这样的人,就如此在原地来回走了两遍,便下定了决心,朝着陆峰所去之路而走,止他无有想到,第一步,他就被挡住了。

是在一处山垭口被拦住的。

无有比他们这些被镇压在了“莲花钦造法寺”之中的这些老古董更明了“莲花钦造法寺”的情况了,“莲花钦造法寺”最终亦是化作了诸多碎片,这些地方,各自离开。

其中顶顶重要的,便是关押了他们的“人间伏藏”,还有陆峰要去的“辩经院”,所有主持法王和殊胜上师们圆寂之后的“佛塔葬林”。

止其中哪一个最为重要,那“纰论”不知道了,“纰论”也无可能去寻得其余地方,应他也知道那路,寻常的时候便是处于“在”和“不在”之间,“此处”和“彼处”之地。

故而它在,也不在,除了永真上师走的那一条路,其余的时候,那地方都不显的出来的——这便是那些上师们圆寂的原因了,在路的两边往“彼处”和“此处”寻找,一旦无有抗得过那路边的“业力”,便化作厉诡,亦或者当场圆寂,身形无得化作虹光,亦或者是真性融入菩萨真性,得归净土。

现在永真僧人去了那地,那“莲花钦造法寺辩经院”的一部分,便会从“不在”转变为“在”,从“此处”和“彼处”之间,回归到此处,重归于“六怙主大雪山”之中的“无仙女山坳”里头,可是他走到了过去,还无有来到山下,便见到了一片死人组成的林子。

看着这黑幽幽的林子,那“纰论”的脸色便是说不出的难看,他压根就无敢于过去,应这地方,便是“纯粹的厉诡”了,在白雪皑皑的雪山之下,黑色的土被白雪盖住,可是在这白雪之上,高人如林。

是一个个,站着圆寂的上师们,集体站在此处。

这些上师们,无是天葬亦或者是火葬、塔葬之后形成了佛塔葬林,恰恰相反,这些上师们便都赤着上身,每一个人无关是高矮胖瘦,身上都无有冻住,亦或者是破损的痕迹,便一个一个好似涂抹了油脂,散发出桐油木乃伊般的光泽,站在山下,形成了一座死人树林。

这便是第一步阻拦。