、生死之意

直面这“意”,和陆峰在学院学习佛经,礼敬三宝得到的“意”,并不相同。

单纯以学习的效率而言,直面这等“意”,便是直指其中三昧,直面了“智慧”本身,不过这样做也有坏处,那便是这“意”强横、直接!

若是寻常人无有修持到了应许之境界,就已经接触了这样的“意”,或会化作旁人,成为了止会张嘴的“傀儡”,也有可能会直接破碎了佛性,顷刻之间,化作“厉诡”。

可是对于陆峰来说,这其中之“意”,却是无上之宝藏!可以帮助陆峰再度领略加固自己的“不动心”和“出离心”。

他已然在“密法域”,算得上是大僧侣了。

在阿布曲州,便是有数的大僧侣,放在“吉德尔草原”之上,亦是可以坐镇一个庙子,护佑得诸多部落的大僧侣。

虽然陆峰无可得知――亦无人告诉陆峰,若是要成就“第三阶次第”的佛爷,须得有甚么“心”出来。

不过如此推算下来,左右心中其实也有了猜测。

莫不过于“菩提心”,“不二慧”。

一则是“正觉”,一则是“彻底智慧”。

到了这个阶段,便是说是可修行到了诸多部派的密续最后。

但是更重要的一点是,这个过程不是“一蹴而就”的。

不是说证得了“正觉”,就到了“无前无后”的地步,寻常僧人不必担心自己一到了“第三阶次第”便会“即身成佛”,就算是修持到了这个境界,还是会有退转的可能,还须得再往上,成为菩萨乘之中的某一地,方才可止住退转。所以在整修行的过程之中,修行就如逆水行舟,不进则退。

无一步有可以喘息的空间。