普遍琉璃诸金刚!

普遍琉璃诸金刚!

而“金刚坐”在了法台之中的陆峰,止觉得自己全身上下遍体清明。

不过无住寂灭。

智慧的资粮和方便的资粮结合了起来,陆峰便明白自己修行的是甚么情形了!

毫无疑问,六阶次第的次第学习法门,便是先贤菩萨在进行修行的时候,寻得了一个完整的,比较安全的“阶次第考学”制度,依照此次第,逐渐往上,便可最大程度上的防止僧侣们应修习的不当,化作“厉诡”,行不正之事。

止在这些先贤菩萨之前,亦有修持之法。

譬如说,“老僧阿康”。

他的这“普遍诸金刚”的琉璃身,便要诸法不染,五蕴不沾,真心无碍,修行到了这个阶次第,除了“大佛爷”,在普通人眼中和“佛菩萨”无异。可是就算是这样,又能如何呢?

就如陆峰修持得“身之大圆满”,可以虹化,止那般又如何?

前有“初代主持法尊”,后有“老僧阿康”,他们法性自然,亦见得“空性”,止他们就可以“成佛”,可是他们无有选择这般做。

毕竟有了法性,亦不过是将自己化作了一道坚不可摧的大船,行走在了苦海之中,朝着彼岸进发。

菩萨,亦有分别。

修行,亦有一个上下前后,阶次第真实存在。