陆峰现在将自己的“厉诡护法神”放了出去,留在了“大冰川”之中,身上洁净的很。

浑身无垢。

身心无垢!

陆峰背后的这个“尸陀林”徐徐的出现,无有伤害陆峰,止是叫陆峰如同是拉车的牦牛一样,拖着此物缓缓而行,不过这个缓缓,亦不过是和前面相比,陆峰感觉自己背后多拉了一辆车,他就拉着这一辆车行走,这一次,陆峰自斩也无用,应这“尸陀林”就不是为了陆峰而来!

它是被这山上某一物吸引过来,虽然行走之间,逐渐淡入了陆峰的身后,宛若虚影,可是那重量不变。那淡淡的尸臭味道,从无论如何都不得消失,陆峰往后看了一眼,无有再搭理。

以他现在之法性手段,尚且还顾不得“尸陀林”,不得将其降服完全。

但是却不是完全无有办法。

他已经找到了方法!止无有时间来消化这诸多的“资粮”!便是“金刚护法”,都须得随着自己的“大佛爷”不断转世,积攒资粮,期望有一日可以无用再“转世”,“涅槃”,达到了“佛”,“菩萨”的境界。

已成“自性”,化作法性界之中的大菩萨——便是菩萨,亦有十地菩萨之说。陆峰就算是“头上冒烟”,将这些“资粮”都消化的干净,也须得慈悲资粮和咒力资粮,俱都齐备,方才可能一举成功!他也无有布施“时轮金刚坛城”之方法!无管是在“大莲花座呼图克图”留下来的“印经院”还是从“甘耶寺”法脉之中寻找到的现存密续,都无有找到“时轮金刚”的密续修行之法,更无有这样一位修行了“时轮金刚”的大佛爷,为他进行灌顶。

若是说哪里还有一线希望,那止剩下来了还在“扎举本寺”之中的“班智达上师”了,来自于“莲花钦造法寺”的“班智达上师执念魔”,应是会“时轮金刚密咒”,不过想要叫“班智达上师”,乃至于更加后面的“达夏大佛爷”为他灌顶,那他须得真的成为“莲花钦造法寺”的真正“佛子”!并且根据“班智达上师执念魔”们的“执念”所在,陆峰甚至有所感觉。

——这些班智达上师的“执念”,就是重新建立庙子,将“莲花钦造法寺”继续传承下去!这其中因果之盛,陆峰不敢想象!

所以与其思考这件事情。

不如先处置自己背后的“尸陀林”。

在这一点上,陆峰已然是有了眉目。