第八十三章功德圆满，即为神圣，牛魔平天(第4/6页)
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功德圆满……岂是一句轻言。
功德圆满，自然无往不利，不受其害，功德大道妙用无穷，万劫不侵，但功德圆满就是神道大罗，就是天帝三皇，乃至后土娘娘、太一神主那等境界。这般的古神，功德圆满，才能承担众生的信仰的期盼，犹如天道一般，当得起一句天之德也，天之道也。
如今洪荒神玄两道并举……但在神道辉煌，玄门未出的时代，称尊做祖的大神通者，亦如佛门的坐莲台者一般，有个称呼，唤作——圣人！
圣人功德圆满，能承担其信仰，庇佑其下的众生的因果，能万劫不灭，能自众生之中反证自我，永无失我之虑。
神道圣人，便是神圣。
功德之道，即使天帝参悟的神道，秩序之道，功德之道圆满无缺，便是大罗，若在能超脱其上，把持道德，便是神圣。玄门虽然势大……三清虽然占据了盘古正统，但神道从未没落过。神玄相争，乃是超脱洪荒一切争端之上的两种大势交锋。
只不过自从三皇五帝奠定人族正统后，神玄相互交融，矛盾隐藏到了最深层。
玄门之中亦有神道，天庭之中也有玄门，两者水乳交融，早就难分难解了！
白素贞的大劫，说起来也简单，无非是神玄之道冲突，功德本是神道，天帝虽然为众生开辟了功德大道，为玄门仙人留下了坦途，但那坦途说起来也简单，天梯替你承担便是，没有天庭承担因果，神玄冲突，便会导致劫难。
白素贞若是受天庭的册封，一切因果自然有天庭承担，那里来的劫难？
但她既然享受了功德的好处，又不想受天庭册封……自然会有隐患。
功德乃是天之道，把持阴阳，运转四时，修行功德的自然是神，而圣德是泽被苍生之道，是圣人之道，如周公，如孔丘，如三皇五帝，走到最后还是要承担众生的期盼，成为神。道德是为教化，是智慧，就是玄门仙人，修行道德也不受反噬，但太过飘渺，道德圆满，即便在道德天尊门下，也只有一尊玄都天尊。
福德，才是一般修士印象中的功德。