第三十四章 仓禀足而识礼仪(第2/5页)
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薛瑄只能转变话题。他退休数年，即便不退休，他也没有去过福建。而今福建溺婴的痼疾，到了解放前还没有什么改变。
薛瑄之前也没有想过这个问题，如果能在呼吸之间，想出根除这个社会问题的解决办法，他的名声决计不仅仅是一个大儒而已。
最少是天下名臣。
薛瑄说道：“欲求大同之世，先收拾人心，上古人心淳朴，而今人心堕落，连亲子都能容，只有大兴教化，使民知仁。方能如此，此是长久之事，非能建功于一时。”
丘濬说道：“百姓不是土木顽石，天下无有不爱子女之父母，非是形势所逼，安能如此。”
“陛下圣明天纵，迁民夷州岛上，而今夷州岛上已经有一府二县二十万。而今日日都会百姓跨海而来。”
“夷州百姓一日多过一日，福建估计在数年之内，会再次上奏。”
“夷州府要设第三个县。”
“而这个福建，夷州府是溺婴最少的一个府县？何也？”
“乃是夷州府虽然都是蛮荒之地，多野人虫蛇，百姓死伤不少，但是有大片土地可以开垦，百姓能养活子女，自然就不会溺婴了。”
“此乃仓秉足而知礼仪。”
“圣学虽好，但不可行于今日，欲求大同之事，非要从安民养民而来。使民各司其职，足衣足食足信，则大同之世可以求得。”
薛瑄说道：“此韩申之术也。”
薛瑄心中道统之争，胜过一切。
人之所以不可以放弃，就是为这一件事情付出的太多了。