第7章 竹简(第3/15页)

“对。”

三百年前，一位强大的战士出现在辛巴城的街头，没有人认识他，也没有人知道他的来历，战士自称“察斯萨”，他展现出惊人的力量，高举起结束战乱的旗帜，号召所有人为彻森塔的统一与和平而战。厌倦了无休无止的战乱的人们纷纷聚集在他的旗下，最终，察斯萨打败了所有的割据势力，真正统一了彻森塔，并在辛巴城加冕为王。可惜的是，和平仅仅只维持了十几年，随着察斯萨在一次战斗中意外失踪，彻森塔再度分崩离析，重新陷入割据混战之中。

这种混乱局面一直延续到今天，当琼恩从船板跳上码头的时候，他以为自己来到了彻森塔，但实际上，他仅仅只是来到了辛巴城而已。

察斯萨称不上是一位贤明君王，他好美酒、好美食、好美色，在位期间也多次增加赋税，颁布严苛法令，但他的确以手中的剑，给彻森塔的人民带来了梦寐以求的和平与安宁，而在他之前或之后，都没有任何一个人能够做到。因此之故，在察斯萨突然失踪以后，他不仅没有被遗忘，反而得到越来越多的追忆和崇拜，他的英雄事迹被广为传颂，很多彻森塔人都相信，察斯萨只是暂时离开，终究有一日，他会返回此地，再次结束战乱，重造和平。

在激烈的战斗中，察斯萨常常会召来一只红龙助战，因此他又被称为“伟大的红龙将军”、“红龙之王”。直到他失踪之后的很多年，终于有人发现了真相：并不是察斯萨召唤了红龙，而是他自己变成了红龙——更准确地说，他就是一头红龙。

没有人知道一头红龙究竟是出于什么考虑，伪装成人类做了这一切。但在察斯萨失踪后大约八十多年，五色龙神提亚玛特开始在其红龙信徒面前使用“红龙之神察斯萨”的名号和形象。随着这个秘密从巨龙流传到人类世界，学者们提出了各种各样的猜测，有人认为察斯萨其实就是龙神的化身，其目的是为了让提亚玛特获得彻森塔地区居民的尊崇和信仰；有人认为察斯萨是一头异想天开的红龙，认为可以通过这种方式获取崇拜和信仰，从而成为神祗，最后功亏一篑，被龙神提亚玛特融合了。

提亚玛特曾经是恩瑟神王之一，与另外一位神王阿普苏共同统治彻森塔；两千八百多年前陨落，几百年后再次出现，却自称“五色龙后”，以龙神自居，几乎不再与人类发生联系。对于彻森塔人来说，他们并不会想到察斯萨和提亚马特有什么关系，因为后者是“一位早已消逝的古老神王”，而前者是一位了不起的大英雄（无论他是人类还是红龙），他的失踪其实是回归冥界，登上神位，成为彻森塔的守护神。

“察斯萨的信徒主要集中于中下层民众，在贵族中比较受排斥，有些城邦甚至宣布红龙教会为邪教，”梅菲斯介绍说，“不过辛巴城是个例外，城主公开表示自己是红龙信徒，允许祭司自由传教，并且还出资修建了一座神殿——就建在以前提亚玛特神王的神殿遗址上。”

“那座神殿在城北，”凛说，“挺气派的，有个很大的地下室，里面堆满了各种乱七八糟的奇怪东西，像是个储藏室，其中有个房间里面堆满了宝石——”

“哪个储藏室里会堆满宝石啊，”琼恩忍不住说，“你说的明明是藏宝库吧。”

“别打岔，”凛不高兴地说，“储藏室也罢藏宝库也罢，反正就是那么一个地方。那次我和艾弥薇为了躲避追兵，在里面躲过一个星期，我天天在宝石堆里打滚，感觉超级棒的，临走时我还偷偷拿了几颗做纪念，可惜后来都用掉了——要不要再去看看，艾弥薇，”她兴致勃勃地说，“也算是故地重游嘛。”

......你不是故地重游，是故态复萌，还想继续去宝石堆里打滚吧。几年前你还是个小萝莉，打滚是挺可爱的，现在已经是十七八岁的少女了，还这样做不觉得脸红么。

“那有什么关系，”凛不以为然，“我是龙嘛，喜欢亮晶晶的、闪闪发光的东西，这是龙的天性，有什么好脸红的。”

关系是没什么关系，问题在于你拿那些宝石做什么呢？真的只是单纯的打滚吗？别人不知道，琼恩作为知情者，难免就要浮想联翩，想入非非了。

“还是别节外生枝吧，”梅菲斯也开口了，“宝石什么的，反正这家伙有很多，找他要就是了。”