第五十五章 狗剩的准则(第3/4页)
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一开始旱魃的形象是天女，只是后来在隋朝的时候，旱魃的天女形象开始被丑化为小鬼。
民间结合旱魃的由来，为其添加了僵尸的形象，此后提起旱魃，更多的都将之归类为异种的僵尸。因为《诗经》中曾写到：旱魃为虐，如惔如焚。所以给旱魃附加干旱的设定，
慢慢的演变，又被演变成旱魃是由新死百日之内的死人所化，而尸体变为旱魃后，坟头不长草，且会渗出清水，这些都被如今不少小说所借鉴。
甚至夸张出了，旱魃成为小鬼僵尸后，会在半夜从人的家里往坟里面挑水的说法。
现在我们有科学的知识...据科学知识可以知道，这只是因为高温导致储水蒸发而已。
但是古代不行呀...他们对打旱魃是坚定不移的相信，特别是在干旱的时候，水是他们的活命之本，为了活命什么都要做。
这次竹桥村要开始犁田了，可是水不够，正好，一个刚刚新死的女人在百日之内，坟头涌出了清水，竹桥村的村民看到了，立即上报，村正带队，今天打旱魃。
所谓的打旱魃就是把人的尸骸从墓中拖出，并损伤其肢体，这无疑是残酷且不人道的行为。
李战不想去看这种愚昧的迷信活动，只是架不住李承乾的好奇，这个小子恐怕早就听过打旱魃求雨的事情，十七岁那是天不怕地不怕，对未知十分好奇的时候。
所以李承乾很想要去看。
最后，李战拗不过李承乾，只好和他一起去看那个什么打旱魃，不过...让李战等前去的人没有想到的是，他们到了现场之后，打旱魃没有看到，打人倒是看到了。
一个被挖开了一角的坟前，一个年纪大约十四的男孩，手中握着一根木棍，双眼冲血，虎视眈眈的看着围在他身边的村民。