“至元二年,埃米尔帖木儿生于撒马尔罕以南的碣石。他的母亲是布哈拉人,他的父亲埃米尔塔拉盖是突厥化蒙古贵族,其祖先做过察合台的大臣。父亲死后继为碣石的封建城主。帖木尔是突厥化蒙古人,信仰绿绿,接受了波斯的影响,所以在思想上倾向波斯文化。”

“帖木尔26岁那年在故乡附近地区反察合台蒙古人贵族的统治。作战时,被打伤成了瘸子,因此敌人称为跛子帖木尔。为了巩固政权,采取婚姻关系,因为他将西察合台汗国可汗的公主纳为妻妾,成了察合台汗国的驸马,所以又称为驸马帖木尔。”

“洪武二年,他杀死具备兄弟情谊的西察合台汗侯赛因,建立了帖木尔国。但是,当地如同我华夏春秋时期一样,我们尊周王朝为主,他们必须尊蒙古为主。不管是帖木尔还是侯赛因,以及河中的任何一个地区突厥贵族,离开了察合台系的君主,都不能够统治河中。成吉思汗的合法性无疑要保留,至少在形式上要保留。”

“在找了一个傀儡当国王之后,帖木儿随后征服波斯、花拉子模。洪武26年征服伊尔汗国和阿富汗国,而后北上进攻金帐汗国。随后波斯萨拉伯卡发生外族叛乱,使其一改恢复突厥帝国光荣之进军方向,将征服目标由蒙古各汗国转向周围各国。”

“从此以后,他师法成吉思汗的屠城策略,将叛乱之萨拉伯卡屠城,他随后远征藏南时,也维持同样的策略。最著名一战是与白帐汗国的脱脱迷失汗于昆都尔察河谷大战,彻底击败金帐汗国。”

“在立国之初,帖木儿对大明畏之如虎,从洪武二十年起,帖木尔曾多次遣使进贡,是西域各国第一个向大明臣服的外藩。但是随着他的势力越来越大,他对我大明的态度也开始改变。”

“洪武28年,帖木尔扣押各国使节,包括我大明与奥斯曼帝国使节,开始第二阶段的扩张,随后占据藏南(印度北部)又于次年西征小亚细亚(土耳其)。”

“在小亚细亚,帖木儿大败奥斯曼帝国,俘其苏丹巴耶塞特一世,使其帝国成为了从帕米尔高原到小亚细亚、阿拉伯的大帝国。”

这一点朱瞻基倒是很清楚,因为前世欧洲人除了俄罗斯都对帖木儿很崇拜。他击败当时如日中天、扩张中的奥斯曼土耳其帝国,相当于是间接地保存了基督宗教文化与整个欧洲。因为当时的奥斯曼帝国只差要灭了马其顿了。

而后来虽然奥斯曼帝国灭了马其顿,但是当时的欧洲已经发展起来了,有了火枪火炮,奥斯曼帝国也就无力西进了。

至于俄罗斯人,那是因为被帖木儿杀的太狠了,一直到后世,俄罗斯人还很帖木儿不已。

而帖木儿从小亚细亚带回的艺术家、工匠与学者,留给撒马尔罕无数无价的传世建筑,成为了中亚绿教文化的重心。

也就是说,是帖木儿的抢劫,才让绿教发展到了中亚来。

“永乐二年,帖木儿妄图来攻我大明,并且聚拢了二十万大军。但是出了撒马尔罕不到千里,就一命呜呼。帖木尔一生征战四十余年从无败绩,堪称是一代枭雄。”