不用人力就能航行的船,以后的运河都不需要纤夫了,更多的百姓可以不用服劳役了,这难道不是不世之功?

这些奇技淫巧都具备着改变世界的力量,又怎么就不重要了?

实际上,这些问题那些大儒也在考虑。

他们比这些学子更清楚这些奇技淫巧的力量,也知道了这种力量的威力。他们无力阻止,所以现在更多地考虑如何让儒家适应这种变化。

儒家从古至今一直在变,特别是自前宋大成以来,这两百年,根本就没有任何变化。

现在似乎已经到了需要改变的时候。

孔家这次在朱瞻基的威胁下,依靠儒家学说,拿出了《国家与民族》一文。

虽然这本书在大明如今轰动颇大,并且受到很多好评。

但是孔家众人比谁都清楚,儒家已经面临最重要的分叉口。

这本书将以往的儒家家天下,彻底变成了国天下,并且把国家与民族凌驾于所有权力之上。

以往的朝廷没有这么多的框架,什么是国家,什么是民族,什么是投降,什么的汉奸,儒家都可以随意粉饰。

但是现在,框架建立起来了,朱瞻基还一心要把这种思想刻在每个人的心中。

这个时候,儒家如果不随之变化,那就会变的落后。

身为圣人之后,孔家所有人出生以来,享受着祖宗的荣耀,同时也维护着儒家的地位。

这是他们的命运!