第二二四章 实力与装比(第9/10页)
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进了东华门，刘承徽是没有资格去见朱棣的，只能先回宫。
来到这个帝国中枢，哪怕中和子再云淡风轻，这个时候也有些好奇，四周观望了一番。
朱瞻基心想，小样，再高深也不过是一个人，还没有成神啊！
他不是看不起中和子，只是觉得他这副高人做派有点太装逼了，比自己这个太孙还装逼。
来到这个时代第一次被一个老头夺走了关注，心里有点不服气了。
两人相见后，朱棣也直接询问了中和子的底细，这个时候，朱瞻基也才知道这个老道士竟然还有俗家名字，姓徐，字静之。
惠州天宝观也是唐代就兴建的大道观，他在道录司里面也有登记，只是并没有注明老道精通医术。
老道推却不过，也给朱棣把了脉，指出了他身体的一些小毛病，给他开了两个养生的方子。
随后的闲聊，两个人谈到了道教的兴衰，佛教的兴起，竟然越谈越有兴致，颇有相见恨晚的感觉。
吃过午饭，朱瞻基就被朱棣赶了出来，让朱瞻基感觉自己的爷爷似乎又没安好心了。
利用道教打压佛教，是大明建国以来的基本国策。
但是朱瞻基却认为不能简单地利用道教来打压佛教，这在历史上已经证明了没用。
这是因为佛教善于学习，善于融合，善于放低身段，更善于蛊惑人心。
而道教要不是那些装神弄鬼之辈，要不然就是一副世外高人做派，不屑与俗人相处。
在教义上，佛家讲究入世，讲究忍让，追寻来生。这些都是虚无缥缈的，也能让人期待。