那,

这些“瓶子”在那些古老殊胜的庙子之下安稳,但是最后却被带出来。

必定是有了因由。

那假设这个因由,是因为寺庙被封闭,僧人被驱逐,佛像被砸碎,象征着菩萨的风马,都开始远离了密法域的话,那就可以大胆的假设,失去了僧人和佛像的寺庙,失去了菩萨眷顾的地方,无力镇压了那些“瓶子”,当时的诸多灭佛手段,也代表着,这些僧侣和寺庙,其实都失去了当时吐蕃王朝的气韵。

所以,他们就镇压不住了瓶子!

那,

这些“瓶子”,就是被那些“神巫”们种下来的“种子”。

在僧侣们无力镇压的时候,便是“发芽”的时候了。

为了自己的安全,为了佛法的昌盛,为了不叫这些“瓶子”之中的可怕诅咒放出来。

逃离了腹地的僧侣们,不得不带着这些瓶子,离开了自己的归属之地,寻找另外一个地方,将这“瓶子”,暂时的归于地方。

这是一种可能。

但,这不是唯一的可能。

还有一种可能,就是这个瓶子,本身就是在“甘耶寺”的旧址之下。

“甘耶寺”所在的地方,本身就十分殊胜。

有些奇异在此地方。