第377章 大胆假设，小心求证！(第5/7页)
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那便不考虑第一个事情，不考虑中原王朝册封“甘耶寺”的主持为“呼图克图”，是处于地缘的考虑，止认为那亦是为了镇压“瓶子”。
那么，事情就可以再度联起来了！
“甘耶寺”的“呼图克图善念”的言语之中说道，“甘耶寺”的建立，是“甘耶寺”在“牛魔灭佛”的时期，得到了从王朝腹地逃出来的，被“牛魔”迫害的“大上师”，“大佛爷”们带过来的经藏，建立起来了这样的一座寺庙。
然后“呼图克图”后来在这些“佛爷”们留下来的大殿之中，见到了无法解决的“古瓶”，这“古瓶”的存在，对于庙子之中，从“如鲠在喉”变成了“心腹大患”，所以“呼图克图”不得已出来，在各处寻找能够解决这个“古瓶”的办法！
那接下来，便是更加的大胆假设，小心求证的时候了。
那这瓶子，是来自于甚么时候了。
——假设自己须得埋葬的，就是“甘耶寺呼图克图”须得处理的那一个瓶子。
这个“瓶子”，就一定是“吐蕃古瓶”。
那么，这个瓶子是来自于甚么地方？
陆峰能想到的。
第一，这个“瓶子”是来自于当时王朝腹地那些殊胜无比的大寺庙所镇压的瓶子。
众所周知，在牛魔灭佛的时候，这些寺庙被强行关闭，里头的僧人都被遣散，神像和佛经丢入了河里，不见踪影。
所以那些被迫“背井离乡”的大上师们，在离开寺庙的时候，应种种原因——其余上师的嘱托，菩萨的托梦，亦或者是各种原因，带走了本来某一座庙子之下，镇压着的“吐蕃古瓶”。
在“甘耶寺”建造了新的庙子的时候，觉得这个庙子适合镇压“古瓶”，所以将瓶子放下来，最后导致这个瓶子无法处理，成为祸端。
那么这“瓶子”之中，必定都是一些“不祥之物”。所以此物，便须得用“气韵”和“佛理”一起镇压下来，须得用佛法和后来的“呼图克图”气韵，一起镇压。