智安僧不愿回答,现在,陆峰想要从智远僧此处得到答案。

二僧那个时候都是护法上师,应知道一些信息,无尽白塔寺和甘耶寺未曾在同一州,但是确实离的还算是可以,甘耶寺是在南方,是在无尽白塔寺之南,是在一条大江旁边,陆峰还能想起来村子旁边的梯田。

相比较于无尽白塔寺,甘耶寺的地理位置还是要优越许多,甚至陆峰到现在都有一种感觉,那便是甘耶寺可能要比无尽白塔寺要殊胜,起码在地理位置上是要殊胜的,听到了上师的询问,智远僧也罕见的蹙紧了眉头。

他看着永真上师,斟酌一二说道:“上师,上师,你可是要回甘耶寺?”

陆峰说道:“便是如此。”

智远僧止感觉自己的机缘,可能就在此时、此处了,这真是一场大富贵,是一场大功德,亦可能是取死之道。

智远僧无有任何的权衡,就愿将自己所知之事,告知上师,因他已经做好了诸般准备,因上师为菩萨保佑之人,因他敬仰永真上师如敬仰自己的至亲本尊上师,智远僧知,主持和主持之间亦有不同。

有的主持可以被称之为主持法尊,法尊二字不可轻用,就和国师、禅师、法王不可轻易使用一般,在密法域,有些称呼便是独特的称呼,从称呼之上,就可听出这家族、僧人亦或者是其余的一切,处于一个甚么阶次第之上,如陆峰现在这个日出寺的主持,连一个尊者都称呼不得。

更不要说是法台,堪布了。

他这个主持,甚么都无,日出寺庙之中,也无有甚“铁棒上师”,“大铁棒”,“领经师”,“经师”,“扎仓长老”,“养马僧”,日出寺一般止一二僧,或者五六僧,就算是有了一个主持,又能如何?

方丈,方丈,这日出寺的主持,是真的“方丈”,止在方丈之间罢了!

哪怕是那贵族家中的奴隶都知,他这个日出寺的僧,和村子里面稍微大点的寺庙之中主持,都是不一样的,那是大大的不如。

可是若是和无尽白塔寺一样的主持尊者,那事情亦就不一样了,若是可以被称之为法尊,那便是大能力者,无尽白塔寺的建寺尊者,就可以被称之为法尊,至于说国师、法王、禅师等,那都要中原大皇帝册封,是可以代代流传下去,为人介绍可加入“法王”等法脉头衔的无上殊荣。

不说是国师这样的无上殊荣大称号,仅仅是一个无尽白塔寺的戒律院的明理长老,奴隶出身,这么多年就已经在州府之中建立起来如此多的庄园,何况是主持尊者?