“厉诡身”便不存在寻找“本”物的麻烦了。

不过如此这般,定下来了方法,后头的方式,却须得他徐徐图之。

毕竟有了这个念头,陆峰还须得将这“八面壁画”之上的“双身”之法,用心转化。

这中间如何困难,自然不提。

不过好在陆峰也不着急现在就将此事情破解,退出这“诡血”的记忆。

虽然这已经是了不得的机缘了。

不过这“诡血”之中的“机缘”,还不止于此。

陆峰觉得这“诡血”,和“由死转生之轮”脱不开干系,应它本来就是陆峰用“面谱”当做“中人”,和“由死转生之轮”之中的“僧人”签订死契的时候,“僧人”——也就是“由死转生之轮”违背了大誓愿,被“面谱”强行留下来的“一滴血”。

所以“呷甲加措”,可能和后来的“由死转生之轮”有干系。

所以——若是“由死转生之轮”,本来就是一件殊胜的“本”物呢?

此时亦不是不可能。

“由死转生之轮”在“噶宁庄园”的人嘴巴之中,亦和菩萨、山神有关系。

更遑论在陆峰第一次查看这“诡血”记忆的时候,察觉到了上面的执念。

这其中是有“成神”之法。