第447章 傀儡(第3/5页)
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他欲要脱战，无是他怕了，是应接战耗费功夫，和他要去找寻佛子不对应。
不过都走不脱了，陆峰却无甚担心。
他毕竟是修“忿怒尊”的。
若是说他“畏战”，不敢“护法”，那便是耍笑的话语了。
更何况，陆峰虽然已经走脱了一个“大肚汉”——他的“大肚汉”变作了“黑天红莲法师”，自寻资粮，可是接下来，他的这身上，自带的“大肚汉”，不但无应少了一个，数量变少，反而更多了。
止他现在须得用的，就有自己后头的“魔口大轮”，还有自己影子之中的“尸陀林”，还有自己的“人皮古卷”，更重要的便还是自己的“冈措”！“冈措”从原本计划之中的“阎王”，化作了“尸陀林之外的大树”，其实这“树护法”，亦是“不完整”的，这个“不完整”，到了后来，亦也会逐渐化作“完整”。
这个“完整”应如何定义？便都是在不断的“吞吃”其余“厉诡”之中，化作了一个的新的“尸陀林”，亦就是再造一个新的“尸陀林”！不过这个时候，陆峰须得要将这个新出现在自己身上的“尸陀林”，妥善的压制在了自己的“法性”之中，叫自己的“本尊”降服，叫其和自己“合二为一”，化作了自己的“臂助”，“助力”，不可叫这“尸陀林”现在仿佛是他的“青莲寂灭魔口大轮”一般，还须得时时小心，防止叫其化作了完整的“魔口大轮”吞了自己。
像是“冈措”这样的护法，无论其如何，都不可有“失控”之可能。所以这就须得陆峰彻底以“佛法”降服了此僚不成！
至于“旧的”“尸陀林”，现在便还是在陆峰的影子之中。
那些被“斩去”的“树木”，再度生长了出来，所以陆峰看出，这自己影子之中的“尸陀林”，就是一只完整的“厉诡”，和“极恶十轮”一样，便是成为了碎片，给与他们一些时日，它们还会重新生长出来。
也就是俗称的，“杀不死”。
陆峰现在斩下来的树木，其实就是一个象征。
是“尸陀林”这个大“厉诡”之中，“清道夫“的一种象征，是用以降服厉诡的厉诡！
所以到了现在这个地步。