遍索其中,无有找到线索,陆峰便叫“厉诡高僧”,在这“乌拉站”周围,寻了些倒塌下来的石头,堆砌了一个简单的“玛尼堆”。

随后又用自己的“金刚杵”在地上画上了“不动明王密咒”,防止他在里面修行的时候,有“厉诡”靠近。

做完这些,陆峰最后方才拿出来了“金刚铃”,放在了半坍塌的墙上,随后仰头望天,在这天外,连大月都无出现,这里笼罩在了一片漆黑之中,并且越来越黑,越来越黑!

黑的不可思议了起来。

黑到了陆峰的“法眼”,都看不清楚远处了起来。

那越来越深沉的夜幕降临之后,陆峰将自己的“黑夜”拿出来,笼罩在了整个“乌拉站”上面,于是,在陆峰的“黑夜”之中,“乌拉站”黑上加黑。

在这黑中之黑里面,陆峰拿出来“酥油灯”,将自己笼罩在了里面。

却先不修行,止拿出来自己的念珠,不住的念经打坐念咒,等待着时间到来。

他等待半宿,自己剩下来的那位“班智达上师”无有追过来,确定了此事之后!陆峰便开始换了一个姿势,利用自己这“好不容易”得来的“智慧资粮”,将自己在“佛理佛韵大云”之上得到的“块垒”,都给消掉。

——这般情形之下,不解决了这些“块垒”,他无法继续修持“大手印”,应这些无有收入自己“褡裢”之中的资粮,亦是不洁。

——心之不洁。

不洁,就不能修行。

哪怕这些资粮,是庙子之中“佛理佛韵大云”,是庙子之中诸多上师的“智慧体现”,不消化,这些东西都是外物,止消化了,方才是自己的资粮!

并且,他如此消化了庙子的“佛理佛韵大云”。

这为何不是一种般若方便呢?