六位诡僧化作丈二大小,如一个个胜幢,开始念诵起来六字大明咒,陆峰盘膝坐下,伸手抓住了智远僧的手,大慈悲韵渗入了他的身体之中,将他体内的拙火升了起来,止那些诡韵就如同跗骨之蛆一样,深深的扎根在了他的身体之中。

无有任何离开的意思。

他的这慈悲韵,还是不可,可以生生维持住他的性命,却无能维持多长时间,帮助他将这些诡韵驱逐出去,这些诡韵,若是智远僧活着还好,智远僧一旦无了生机,不消多少时间,就会化作那“巫教”神灵的伴神。

被抓走,被带去,由人彻底化作厉诡。

陆峰以大慈悲韵在他的体内不断的游走,游走,寻找这些东西的根源,最后发现无有根源,智远僧和他不一样,智远僧浑身上下,连骨骼和精魄之中,亦都带着诡韵,这也就代表着,智远僧一旦死去,那么他浑身上下,都要被那诡收回去,这一次来的是楼罗那保,下一次来的是什么,那就不一定了。

陆峰的大慈悲韵灌注到了智远僧的身体之中,智远僧是生是死,陆峰都不会允许智远僧的精魄和肉身,化作诡类,变成命主呼图克图太师的伴神,陆峰可以接受自己无能在最后救助的了智远上师,但是他无能接受在自己的眼前,连智远僧死后化作中阴身,都被诡异囚禁住,陆峰用大慈悲韵维持住智远上师最后一息火。

将火烧的旺旺的,他言语说道:“总归有办法的,总归是有办法的。”

无是慌张了,是陆峰在想办法,智远僧的恶化比他想象的还要快,这样的情况意味着什么,陆峰心里也有数,应是“巫教”的神灵,他们的力量渗透了过来。

也可能是其余原因,但是陆峰第一时间想出来的还是此念头。

陆峰从无无视自己第一念头的想法。

‘多事之秋’。

却又觉得无是秋,已经到了肃杀的寒冬,就像是每一年密法域的寒冬,野外的那些物,能熬得过去的,便硬挨的过去,无能挨得过去的,便死了。

牛羊如此,奴隶如此,大僧侣为何不能如此?大贵族怎得不得如此?天灾杀的死那些大人物眼里,和他们无是同一物种的奴隶,为何杀不得上人。

要是真的从“佛弃之地”走了出来,许多神灵应是有“地域性”,那现在这些“巫教”神灵的“地域性”,应是变得更大了?

陆峰将慈悲韵注入了智远僧的身体之中,智远僧微微抬头,过了半晌,低声说道:“上师,罢了,智远应死了。