其一是曾经窥伺大明的帖木儿王国,帖木儿虽然在想征略大明的途中去世,但是这个国家的实力不可小觑。

后世的中亚五国,包括阿富汗,伊朗,伊拉克,巴基斯坦等国,以及印度的北部区域,都是帖木儿王国的地盘。

这些地区的民族格局,都是在他们的影响下形成的。

其二是被帖木儿王国灭了一大半的察合台王国,遗留下来的东察合台,也就是如今的奕力把里,吐鲁番,叶尔羌三国。

他们是察哈台汗国分裂以后,西察合台被帖木儿王国占领,幸存下来的东察合台。

这三国虽然势力稍弱,也向大明俯首称臣,但是却与如今的北元鞑靼和瓦剌勾结在一起,共同面对大明的威胁。

虽然知道那里如今对大明的威胁并不是很大,但是朱瞻基也一直在考虑如何改变那里的格局。

以宗教信仰为例,如今的西域,其实如今都是信仰佛教的。朱瞻基最开始知道这些的时候,还非常诧异,但是这是事实。

他不知道什么时候开始,绿绿成为了这里的主要宗教信仰。

现在的大明想要移民过去非常困难,首先就是大明的人口本来就不多,现在可不是后世几亿人的时代,如今的大明,总共也没有一亿人。

其次,交通条件的限制,也让大明对那里的区域实际上很难做到完全统治,一次行军都要大半年一年的,光是补给就能把大明的经济拖垮。

所以想要治理西域,还是要依靠其他策略,不到万不得已,不能开战。

现在,他正在考虑如何利用西域的土地来种植棉花,利用经济控制西域,就遇到了西域的使团回国,这还真是瞌睡遇到枕头了。

在宫中,朱瞻基也见到了这次出使西域的使团正首领中官李达。

身为家臣,李达一见面就大礼跪拜,磕了三个头才说道:“内臣李达叩见殿下。”