但是目前来说,除了应天府和江南,沿海一带,这种变化在内地的影响还不大。

所以那些来自内地的学子们看到犹如一个现代工业城市的应天府,那种震撼犹如一个清朝人到了纽约一般。

这个时候,就有不少学子开始怀疑起了自己的所学。

如果说奇技淫巧就能改变世界,那么儒家学说里面的墨守成规到底是对还是错?

朱瞻基要求在春闱里面加上海外时政和算学,只是让一些人感到不妥。但是,他们没有质疑的资格,因为他身为监国太孙,他说的话就是金科玉律。

只有他们这些读书人来迁就他,不可能一个未来的帝王会迁就读书人。

但是,应天府发生的一切,这些读书人越是了解,就越是疑惑,也越是颠覆。

因为这是完全推翻了他们以前一直认为正确的道理。

可是如今这一切堂而皇之地摆在所有人的面前,人人可见,却没有任何人能挑出半点不是。

你说水车是奇技淫巧,但是水车改善了人们的手工操作,能节省人力,还能造出更多的布。

你说蒸汽机是奇技淫巧,那应天府的百姓唾沫能把你淹没。整个应天府的百姓,包括那些文武大臣们,国子监教授们都在期待着二月下旬的火车通车。

更别说利用奇技淫巧造出来的火枪,改变了大明人在草原民族面前的被动。前几年,哪怕大明每次打胜仗,人人心中依旧有忧虑。

那些草原人来无影去无踪,大明每次只能被动挨打。但是现在,就连小孩子都知道,因为有了火枪,那些草原人都屈服了。

没有人再把人数少了十倍以上的草原人看做威胁。

还有那不靠风帆就能航行的蒸汽船,许多沿着长江,运河进京赶考的学子们,可是感受过了这种新船的便利。