第二十三章 发明带来的欣喜(第5/10页)
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传统的儒家教学重理论，重思想，轻应用。
想要指望他们迎合自己，需要耗费无数的精力。
还不如找一帮跟他们关系不深的欧洲学者，重新建立一摊。
当然，朱瞻基不会完全抛弃儒家。儒家的大一统思想，伦常思想，礼、乐、仁、义、忠、恕思想，是维持大明大一统势力的重要思想武器。
陈诚如今是工部正五品郎中，这个职位在大明如今的官场序列中算不上高。
但是，他又是朱瞻基名副其实的大管家，这就让他有了一种超然的地位。
就像杨士奇，他也不过是五品的左春坊大学士，但是因为身为朱高炽的詹士府大管家，哪怕是六部堂官，见了他也不敢随便拿大。
而且陈诚在前几年出使帖木儿国回来之后，在朱瞻基的支持下，就出版了《西域行程记》，《西域番国志》两本介绍西域，印度各国情况的书籍。
这让他在如今的大明朝廷，也成为了一个声名远扬的文人。
朱瞻基的羽林卫学原本是陈礼掌管，在陈礼升任羽林卫指挥使以后，一直是张凤山在主持大局。
张凤山军伍出身，一身本领倒是不错，但是担任羽林卫学的山长还不够资格，所以现在山长一直是朱瞻基兼任。
但是除了各种训练，羽林卫学的事务基本都是陈诚在掌管。要不然，凭借张凤山原本的的把总职位，根本不能抗衡京城的各大勋贵带来的压力。
作为羽林卫学实际上的掌控者，陈诚的名气远远要比他的工部郎中的名气大。
众人没有想到，朱瞻基这次过来，竟然把朱祁镇和孙娴也带来了。这给他们的接待工作带来了一丝混乱，因为没有女眷来接待她。
不过朱瞻基并没有太麻烦众人，让李亮带了孙娴去跟一帮西洋的文人进行接触，了解一下西洋文字的规律。