第一九一章 时机成熟(第4/7页)
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自古以来，东瀛都从来没有被任何外族征服过，他们对于自己有着充足的信心。
但是纪纲在东瀛并没有偃旗息鼓，他一方面派出了大队人马到处了解东瀛的防护体系，一方面积极说服与如今的四代将军足利义持有着不可调节的矛盾的足利义嗣，准备给足利义持来个内外开花。
足利义持是是第三代将军足利义满的庶子。由于足利义满与正室日野业子和继室日野康子都没有生下儿子，因此将足利义持立为嗣子，并让日野康子收他为养子。
但是就在足利义满出家，传位给九岁的足利义持的这一年，足利义嗣出生了。
足利义满非常宠爱义嗣，因此义持和义满之间的关系不好。由于偏爱的缘故，永乐六年，足利义满在死去之前曾向后小松天皇引见自己的爱子足利义嗣，试图让义嗣获得天皇的支持。
此时的足利义持则被义满支出府邸，负责京都的警卫事务。但足利义满死后，已经22岁的足利义持掌握了实权，14岁的义嗣和叔叔足利满隆一派的势力受到打压。
足利义持知道北山第是足利家族的老巢，他的嫡母日野康子势大，所以进行了迁都。
在政治上，足利义持有担任管领一职的幕府宿老斯波义将等人的辅佐，一改义满的开放政策，恢复了“武家政权”在政治上的特色，变得较为保守。
他辞了后小松天皇给足利义满所上的“太上天皇”的追号，并且停止了对明朝的贸易。还自封为后小松上皇的院别当。
同时，他又让弟弟法尊出家于皇族的寺院仁和寺，以增强幕府在朝廷中的影响力。
这个寺庙相当于宗庙，非皇室人员不能出家。法尊也是继镰仓时代九条道家派儿子法助出家于仁和寺后，第二例非皇族成员出家于该寺。
在东瀛王权神化的过程中，出家是一个很重要的过程，任何将军，包括所谓的天皇，他们都是必须要出家的。
从平安时代的宇多法皇开始算，到江户时代的灵元法皇为止，一共有几十代的所谓天皇，全部都必须在掌权一段时间后，选择出家，让后代继承王位。