第二零九章 正道邪道(第4/9页)
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在北海道当然有丰富的木材，但是却需要人去砍伐，晒干，制作，耽搁时间。
既然倭人现在有众多的木材和建筑材料，朱瞻基当然愿意省了这些功夫。
除了进行贸易，目前，金纯为首的招抚团也在向那些大名商讨租赁民壮的事宜。只等战事稳定下来，建城的任务就会开展起来。
金纯最近一段时间一直很苦恼，身为一个传统的文人，并且是一个一心走圣贤路的文人，却觉得自己距离圣贤之路越来越远了。
金纯出身医学世家，自金纯始，方由其父金文炳令其入学攻读儒书。他自幼聪颖，勤奋好学，明洪武二十五年，经乡学、州学以优异的成绩贡（选拔）进太学，在明朝的最高学府里学习儒学经典。
读完太学后，他以出众的才华被吏部尚书杜泽看中。经杜泽推荐，明太祖朱元璋封他为吏部文选司郎中，从此，金纯步入仕途。洪武三十一年，升为江西布政司右参政。
此人忠心耿耿，勤于国事，为民除害，使民安乐。忠厚、和平、老成的品性，超然出众的才华、气魄，清正廉洁的吏风及功勋卓著的政绩，让他不仅风评甚好，还赢得了朱棣的高度信任。
尽管如此，金纯毫不居功自傲，也不愿享受特权。朱棣曾多次要封赠金纯子孙官爵，而金纯对皇上的荫恩之意，一直坚持不受，他不愿子孙躺在自己的功劳簿上享受高官厚禄和特权。
对这样的人，朱瞻基一直是非常尊重的，但是朱瞻基越是尊重他，他越是苦恼。
因为朱瞻基走的路，根本不是他想走的路，甚至是背道而驰。
但是，他却又不能说朱瞻基走错了。
如今的大明经历了三任帝王，除了朱允炆亲近儒家，不管是朱元璋还是朱棣，都不算亲近儒家。
偏偏朱允炆当了四年皇帝就被朱棣赶下了台，两位不亲近儒家的皇帝反而干的都很不错。
他一直都在怀疑，难道儒家治国真的不对吗？