第三十九章 铭记历史(第1/10页)
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去了欧洲一年,张瀚深刻认识到了自己在理论知识方面还有所欠缺。
他能给出新的思想和概念,却无法从基础上奠定这种理论的不可动摇性。
也就是说,他明知道自己的理论更加优越,却无法在理论上击败对方。
他这次回大明,就是为了充实自己。
而且,一个蒙正在欧洲长袖善舞,让无数年轻人趋之若鹜,奉若圣人,也让他很是不屑。
在他看来,自己是公爵府嫡子,比那个表叔基础要好的多。为什么他在欧洲大受欢迎,而自己却被到处驱逐。
他不认为是自己的行动错了,只认为是自己的方法错了。
所以他这次不仅要回来充实自己,还想能进入道录司,跟那些嘴炮好好学习一番。
从正统元年,陛下确定了以真理教为国教,实行科教兴国战略。
因为真理教算是道教的一个分支,自那以后道教就开始嘚瑟了起来。
但是儒教和佛教却不敢退缩,这些年来,从一开始模仿真理教的实事求是精神,到现在将自己家的经义也都向真理教靠拢。
在哲学主义精神层次,儒释道三教因为经过了近百年的三教合一,其实相互之间的界限非常模糊。
真理教虽然源于道教,但是其思想方面,借鉴了不少另外两家。
道教说真理教是道教,儒教和佛教就不依了。
四十年来,他们从靠拢到融入,将真理教的教育基础,思想基础,甚至包括实验精神,都用自己家的经义来阐释。