第八百零四章 食梦人(上)(第5/6页)
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但这种前置要求实在太难,礼祭古字哪是轻易能够精通的。
既然论道不行、资格不够,那就用“信念”来凑。相信礼祭古字本身的力量,相信发明礼祭古字的古圣先贤的智慧,相信礼祭古字本身就可以沟通人神,抹除界限……
礼祭古字共有1597个,等于是1597个基本构形,在此基础上形、音、义多维组构流变的表述体系太复杂了,很难学会。但也没关系,舍弃绝大多数,从中选择有限几个极有力量的单字或词汇,全力钻研学习,形成固定套路。
说到底,就是以极端的“专注”,乃至于“信仰”的模式,去撬动更高层级的力量。
“礼祭古字”的神异,给了“真文字术”相当广阔的发展空间。
可这终究太敏感了,也太危险了。
“信仰体系”对于“天渊体系”的修行者来说,无异于是一杯毒酒。
礼祭古字与神明的力量,其实就隔了一层“纸”,可以很厚,也可以很薄。
至于厚薄的差别,很多时候并不是看修行者的努力,而是看“对面”是否有意。
古神还好,新神的话……
信仰之力,最容易挑动祂们的神经,一旦真的捅破那张“纸”,很可能就是一发不可收拾。
含光祖庭敢推广这个,是觉得“诸天神国”怕了“孽毒”,不敢进来?
嗯,大概还真是。