第六十一章 斋宴(第4/7页)
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周游先生曾经在珞珈山传道给自己，为自己拆解大道长河，剖析圣山道法，而大隋四境，各地道术不同，修行的宗旨也不同……宋雀先生是佛门最强大的存在之一，涅槃境界的术法已经自成一派。
这应该就是某种修行之术的“意”。
宁奕的大道长河里，承载了许多道果，大部分都是周游为自己开启的秘藏，那位紫霄宫主身死之前，尝试着为自己打开“后天道胎”的大门……在妖族天下成功突破，但宁奕的道藏储存并不多。
宋雀的这缕修行之意，很快便落入长河，像是一枚石子。
落河之后溅起波澜，然后便被无数河水蜂拥，汇聚，化为一枚玲珑剔透的道果。
宁奕闭上双眼，尝试去做到宋雀所说的。
吃饭就是吃饭。
这不是修行，也是修行。
“小雷音寺的斋饭的确好吃……”
放下了杂念之后，宁奕的思绪似乎都变得干净起来，那些复杂的，紊乱的，没有头绪的谜团，全都抛在脑后。
这是他第一次吃斋饭。
以往在西岭清白城的时候，虽多寺庙，但正统的僧侣却不多，而且那时荒乱，宁奕和丫头多是狩猎野兔，潦草充饥，或是偷人钱财，省吃俭用买下许多便宜食材，绝不可能吃斋饭这种东西……只有在东土，香火旺盛而又太平的寺庙，才会做出精致的斋饭，有资格吃到这种斋席的，也都是颇有名望地位的大人物。
幼年时候的宁奕，下意识觉得自己再苦，也不会当僧人，只能吃素，不可食肉，剥夺了人生的诸多乐趣，但现在看来“乐趣”一词因人而异，有人因食肉而乐，有人因戒荤而乐。
佛门大多食素，但也有证道成功的佛陀，菩萨，不在乎肉糜禁忌，提出了自在极乐的想法，古佛心中坐，酒肉穿肠过，道心只要稳固，那些条条框框的，便不再重要。