——和陆峰的“唐卡大画”有些干系,三年时间,陆峰的“唐卡大画”作为“莲花钦造法寺”的后手,镇压在此处,不止是为陆峰得了不少的“功德”。更是叫这山中安全了不少。

便是转山的僧人,第一年无有发现差错,第二年怎还会无能发现?到了后头,这转山的僧人便为数不少,成群结队。

有附近土司家族的供养僧侣,有“阿布曲州”州府大庙之中的僧人,亦有不少“巫教”领主的僧侣。

他们都会上前来转山,陆峰并无可知这些人的来历。

不过他们这些天的到来,陆峰也顾不上,但是亦不是坏处。

对于他们,陆峰自有“用处”。

而在山下,山下的深湖之中,多有“巫教”家族前来收服“厉诡”,“龙魔”,而在这山上亦是如此,以前“巫教”僧侣并无敢于上山,可是到了现在却并非如此,他们亦敢来山上寻找那些“龙”,“赞”,“魔”的踪迹。

——上一次他们借助“诸法本源之寺”的“至尊呼图克图佛子坐床仪式”凑在一起之后,便是也有内外之分别,在外团结,在内自有竞争。

“巫教”再度而起,那盘子里头的牛娃子肉,所有人都想要朝着这其中最鲜嫩的地方下刀。

“永真”上师压住了这山上的“厉诡”。

此刻在这山上最危险的,不提其余,便是被蔑称为“生番”的“土人”。

不过止剩下来“生番”倒是简单,遇见了这般的事情,自然会有州府的僧俗官员前来,在每一年僧人集体来转山祈福的时候,通过一些“熟番”来和这些“生番”交涉,叫他们得了好处,不伤害过路的僧侣。

更遑论经历了上一次的事情,便是山中的“生番”,数量便都不多了。

很显然,现在已经到了每一年僧人们上山转山的时节了。

不过有的僧侣,会来“日出寺”。