便是密法域之中各个部派之间,各有争斗,但是几个部派之间,也无是“泾渭分明”,一点都无有牵扯——有许多大手印和瑜伽的修持方式,其实亦是其余部派的祖师亦或者是大修行者,从别的“部派”亦或者是“天竺”学了过来的。

而“莲花钦造法寺”对于“天竺”的传承,便相对完整。

止听得陆峰将自己在修行之中的困惑,挑拣着告知了自己。

那“班智达上师执念魔”,竟然止听着陆峰的问题,便已经知道他在学习甚么法门!

便知道陆峰想要证得“日大”,并且想要通过大手印,将自己的修行修持到了“诸样圆满”,完成了“身之大圆满”,转而去学“意之大圆满”!

得到“诸法无我”,身之九窍,舌口四窍和心门二窍,皆为放开的“完美状态”,身口意三密调服的完美状态!

这个时候,便是要证得“空乐不二”,“空明不二”的时节,不过陆峰的这“大手印”,却在这个时候,不要修持者须得继续修持,融化月液,得“四喜”,了悟法性,入住一切空境。

那个时候,一些大手印亦就是说在此时此刻,修成了,可叫修持大手印者,得妙明真空的心境。

但是陆峰所修持的大手印不一样,应这大手印,叫做“金刚菩提摩诃大手印”,也即为“不可摧毁的智慧和力量,能破一切障;无上真知正觉;大;大手印心传口授之法”,所以陆峰修持得便是“可摧毁一切障碍之阿耨多罗三藐三菩提修行之法”,所以在这“身之大圆满”之上,还多了一层“意之大圆满”——止普通僧侣穷其一生便都不可能修持得“虹光身”的大手印上,还多了一层“本尊供奉”的大修行。

但问题是,这个修行大手印之法,“莲花钦造法寺”就有!