第377章 大胆假设，小心求证！(第3/7页)
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便是中原王朝的‘世袭罔替’了，这座庙子，便是‘呼图克图’的庙子，周围的州府，俱都是他的封地。”
原本是在听“大莲花座呼图克图”的故事，但是无有想到，听到了后面，陆峰在这里。还听到‘无尽白塔寺’的往事！
虽然随着他越学越多，早亦知晓，“无尽白塔寺”的这个“转世制度”，可以是很早之前就发生的事情。
但是这个“呼图克图”的“佛爷”称号，其实就是来自于草原。
这应是迟于“转世轮回”制度之后。
就是后面的事情了。
毕竟在密法域，子孙庙、转世轮回、加了呼图克图大称号，受到了监督的轮回转世。这是一个完整的前后时间线，都是有时间之先后限制的，脉络条纹十分清晰，现在陆峰便想明白了，“呼图克图”毕竟是一个“大称号”，无有中原王朝的册封，不成样子。
在密法域，其实太多的僧人主持，便是如同‘巴音莲花图’这般，亦是转世佛子，亦是可以继承庙子的法统，亦是‘呼毕勒罕’之后的转世佛子，但是无是‘呼图克图’，甚至有的无有转世需要的资格。
故而后者，这样的转世佛子，中原王朝并不认同。
但是并无取缔。
应这也无碍，小寺庙的转世佛子，也不须得中原王朝认可，止须得‘护法神’和‘州府’认可即可，止须得当地的土官认可即可，不牵扯太多的事情，就算是中原王朝，亦无想要在这些事情上，给他们制定了详细不可怕的约束和律条。
但，那大庙子之中的‘呼图克图’，每一次的大转世，便牵扯着不知道多少人的心，都是须得紧张仔细，都是须得中原朝廷设立在这里的“理藩院衙门”，或者是其余的“衙门”，仔细的过一遍眼睛的。
到了现在，陆峰反正是一次都无有见过“理藩院衙门”，唯一和中原王朝有些牵扯的，就是“章京家族”和“札萨克家族”了。
‘呼图克图’的转世和佛子职位，都在‘诸法本源之寺’的掌握之下，如此这般了。
所以，‘无尽白塔寺’的主持尊者加封为‘呼图克图’，难道就是因为这个事情的缘故。