止可惜在“莲花钦造法寺”的“乌夏帽子佛爷”之下,他们亦都是一个个要正式来相斗的“棋子”罢了,止有活下来的人,方才能够得到“乌夏佛爷”的庇护。

得到了一整座庙子的法脉传承!

对此,死些僧侣,不过都是些不值一提的事情。

在这些人之中,陆峰最为熟悉的两个人,自然就是达如呼图克图和巴音莲花图二人,止此刻二人俱都安然无恙。

这其中达如呼图克图自然应无事,他是正儿八经的“呼图克图”,有自己的寺庙和封地,甚至还有禅师这样的大称号,论起来地位,虽然可能比不上“扎举本寺”的这位吉德尔草原上的至尊呼图克图、法王,可是相比较于有大智慧称号的“无尽白塔寺呼图克图”,亦不遑多让。

他止应年岁的原因,在此地学习,待到了修习完毕,回到庙子之中,就可以掌握庙子之中权力,成为了一位拥有实权的“呼图克图”!

这样的人,无论是在甚么地方,已经成长起来之后都是难以阻挡的。

故而他安然无事,十分正常,反倒是中途失败过的“巴音莲花图”,他此刻亦十分稳妥,便是也跟着一位上师,正在最后学经,按照道理,此刻他却不应是能够坐在这里。

便不说他在学习的路上,差点未有跟上,导致的窘迫。

止说是后来还剩下来的这些僧人之中,他原先的身份――一位传说之中,出自于小寺庙之中的“转世佛子”,反倒是不怎么显眼了!虽然相比较于最早的身份,还有像是“扎萨”这样的僧人来垫底,可是“扎萨”只有那么一个,“巴音莲花图”却反而应其太过于正常,显示的不太正常!

他学习的有些太快了。

就算是在这般的学习压力之下,都无有掉队。

必定有其原因。

为“巴音莲花图”和“达如呼图克图”讲学的上师在讲学完毕之后,便放了他们出去。此刻大日西斜,已然有些“倦鸟归巢”的意思。止学习完毕的那些僧人,一般都留在自家的殿中,无有外出。当然,未出也可,这些“执念魔”从来无有限制他们外出,止不许他们出去了这供放佛经的“大殿”――便就是这庞大的“宫殿群”。