第三百四十章 元宫(第2/3页)

在成为这城中铁策军的最高统帅之后，他并没有一天操练兵马，那些事情全部交给了魏观星，然而他给铁策军带来的改变，以及这些时日来之不易的安宁，却已然在这支军中形成了极高的威信。

此次从剑阁归来之前，城中的铁策军便已仿照边军的做法，在军中立了中军营帐，五步一岗，守卫极为森严。

对于林意而言，他修行的秘密在于沈约和他一起推断出来的大俱罗的功法道理本身，在于感知五谷之气的过程，就如其余修行者感知天地灵气凝成黄芽成为真正修行者的过程。他现在修行的手段毫无秘密可言，哪怕别的修行者学着他不断吃这种大俱罗口粮，也吃不出个所以然来。

他就着清水，一口口吃着这些从极远的边地送来的独特口粮，心中毫无任何可笑和荒谬违和感。

所谓修行，都是将天地之间的力量借用为修行者的力量。天地灵气是天地之间的力量，汇聚天地灵气的灵药是天地的力量，这种大俱罗行军口粮也同样是天地的力量，只是有些另类。

任何修行功法都有优劣，此时不断吃着这种大俱罗口粮，林意对于真元功法和另类的大俱罗修行法的优劣，便开始渐渐了然于胸。

修行者世界追求的灵药，其品阶越高，也往往意味着内里凝结的天地灵气的品质越高，灵气越为纯净，越容易令修行者吸收，蕴含的灵气数量也越为惊人，只是对于真元功法而言，数量庞大的天地灵气瞬间转化成为真元，只是相当于体内借用的天地元气的力量骤然增强，而自身还不能如此迅速增强，所以那些修行者世界里所说的修行境界不稳固的问题，便源于此。

真元太强，而身体还无法跟上。

所以即便是元燕这样的人物，即便拥有足够的灵药，但在使用上也依旧有着节制，所以这一代年轻修行者之中，虽然已经有人到了承天境，但却并没有人能够承受神念境的真元力量，或者说做好接受神念境真元力量的准备。

和修行者世界的灵药相比，即便是这种大俱罗口粮蕴含的五谷之气，或者说是另类的天地元气已经比起一般口粮之中要多出许多倍，但和灵药中的天地灵气相比，却又相差了无数倍，寒酸到了极点。

所以这种大俱罗修行法只可能循序渐进，不可能像眉山之中的一些年轻人一样，一飞冲天。

但这种循序渐进的变化，改变的却直接是林意的整个身心，并不存在任何境界不稳固，身体和真元无法匹配的问题。

这种变化，是一种潜移默化的，整体性的提高。

而且感知、力量、身体的协调性、恢复能力....这一切全方位的提高，同样到了承天境之时，这样的修行法，在失去灵药支持的独特年代，绝对是远超一切的真元功法。