第一百零五章所谓诸神(第2/3页)

而阿努比斯审判分身使用的因果律武器，无非是带有‘审判’‘灵魂’‘罪恶’概念的攻击，其效果无非是通过判定伊莫顿灵魂的罪恶，获得操纵他灵魂的审判权，其针对的因果即是‘罪恶’和‘刑罚’之间，名为‘审判’的概念。

面对这种基于神性本质的攻击，任何不具备超凡神力的（即信息操作层面）的抵抗，都是徒劳。

伊莫顿自身的灵魂绝非白纸一张，纯洁无暇，事实上无论是杀害法老的恶行还是诅咒开罗，降下十灾的罪孽，皆是古埃及罪无可恕的罪行，如果说罪人有等级，那么伊莫顿也应该是十恶不赦的那种灵魂，面对这种直接针对因果的攻击，他没有半点抵抗之力。

但伊莫顿作为阿努比斯的大祭司，他岂会不了解这一点？

“凡人的罪恶，由你来审判，那么你的罪恶，又由谁来审判？”

伊莫顿的底牌之一终于出手了，原罪之雾塞凯密布直面阿努比斯的灵魂审判，猎猎黑袍之下是朽骨都被侵蚀殆尽的一点残躯，他面朝阿努比斯化身的怪物阿姆特，眸子中浮现出极致的憎恨和怨毒，以最决绝的意志，向诸神发出压抑了两千五百年的吼声。

如果说怪物阿姆特的信息干涉基础是‘审判’，那么神之孽子，携带黑雾出生的塞凯密布信息扰动的本质就是‘罪恶’，而罪恶，即是审判的基础，他通过原罪黑雾短暂的将伊莫顿的罪恶承载到了自己身上，然后直面怪物阿姆特的审判。

信息层面的攻击，不比其他，作为神力的本质和重要特点，概念、仪式和象征的意义非常重要，以相对人类来说低纬世界的信息攻击来举例子，如果网络是一个宇宙的话，那么id就是诸神露出海面的那一部分冰山，诸神是网络终端背后的人类，而他们显露于世的本质就是id。

超凡神力，就如同两个黑客在相互攻击，他们利用自己所了解的世界本质，在信息层面对敌人进行攻击，本质是信息的干涉和扰动，在这个过程中，信息本身具有极其重要的意义，法则如同各种协议和网络规则，而仪式，象征和概念则相当于id发出去的信息流。

这些信息流利用法则，对敌人进行信息干涉

目前id阿努比斯利用肉鸡阿姆特，对id伊莫顿发出了‘审判’病毒，直接调取灵魂数据库的信息，进行破坏和扰乱，其利用的漏洞是灵魂数据库的漏洞‘罪恶’，id为塞凯密布的用户精通这个通向灵魂数据库的漏洞‘罪恶’，他将id伊莫顿的‘罪恶’漏洞锁死，并将病毒的入侵途径修改为id阿努比斯的‘罪恶’漏洞。

但阿努比斯有着名为神性的完美防火墙和身为神祗的网络管理员身份，这次攻击根本无法生效。