第一百七十四章藏地法王算冥河，入昆仑山天地广(第2/2页)

罗桑却吉坚赞喇嘛点头应道：“遵法王法旨！”

冥河赤脚行于崎岖的山道之上，他传下天魔忿怒教已有十日，藏地之中居然大抵稳定，虽然也有许多作恶多端的贵族受到了惩戒，但更多明明十恶不赦的贵族，却并未遭受到那些被他们欺压，折磨的农奴反抗。

特别是那些喇嘛，纵然在冥河看来，他们实在已经罪无可恕，残忍恶毒到了极致，偏偏还饱受农奴的尊敬，那些麻木、愚昧的农奴，居然十分虔诚，有些敢于对贵族挥刀，却被喇嘛一身呵斥，就丧失了胆气，若不是如此，密教喇嘛哪还有这么淡定。

倒是忿怒尊传到川蜀之地后，掀起一片反抗的浪潮，偏远之地的受苦佃户和贫苦百姓，群起而攻之，几日里，就将川西地主土豪几乎屠戮一空，创造了川西千万里之地，连一户地主都没有剩下的辉煌战绩。

若非冥河在化忿怒尊之时，早有设定，非苦大仇深者不能引燃红莲业火，如此场面，冥河不知是赞一声‘汉人永不为奴，不可受辱’为好？还是诧异世道居然如此崩坏，蜀中天府之地，居然能有这么多立场坚定，残酷剥削的土豪恶霸，再或是悲哀藏地农奴麻木不仁，被调教的太过温顺？

但凡人身关系被压迫的尊卑最悬殊之地，宗教就传播的越繁荣，但凡文化、文明越落后之地，宗教就越是稳固，不可替代。

天竺、藏地、还有俄罗斯乌克兰平原，中世纪之时的欧陆大地，都是宗教最为鼎盛之地。

“想我冥河致力于让众生归于自我，自私自利，最好天下人人最爱自己，有远近亲疏，众生若是无私，如何能他化自在？这天下正道，只叫被压迫者无私奉献，虔诚供奉，顺从的被欺压剥削，天魔之教，首要就是破除这等谎言，好叫天下人知道，‘天大地大，自己最大’的道理。”

“拔一毛而利天下不为也！”

冥河若要再往前走，便是高原无人区，远离了藏地人口繁密之地，进入西昆仑山区之中，此地荒古原始，仍然保留前古之时的洪荒物种，地貌，有种种凶兽异兽潜伏其中，大山大川纵横交错，毒障沼泽，星宿海雪山，乃是文明的禁区，修道人的乐土。

也唯有修道之人，方能在此地自如的生存下来。

昆仑自古神仙之地，东西昆仑中隐修之辈甚多，不说其中一干威名赫赫的老魔头，就是隐居于此的前辈仙人都不知多少，此地比大明疆土还要宽广数十倍，天才地宝，修道的资源不知多少，若非几乎没有人口，无法供那些大门派传承，实在是修行的圣地。

即便如此，西昆仑的散修、前辈比海外也是只多不少，甚至因为环境险恶更胜于海外，修道人的修为法力，还要更强，散仙之辈比比皆是。