第一章大罗无因，太易之末，混沌神魔(第2/7页)
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这般天境，于道业之中被称为外景，意为所知世界，心外之景。
与之相反的，就是心内之景，反知真我。
元育道君便是金仙道果，道君业位，兜率天外景修士，只差一步便能迈入修士的终极，道之尽头，大罗境界。
大罗天乃是物质不易，宙光不变，宇空尽头，性光之始，包罗於诸天之外，没有终极的一个奇异时空，用易于理解的话来讲，就是一个位于元育道君所处的时空之上，高于时间长河，又能往下干涉宇宙的层面，时间是物质的变化，而大罗天的物质不变，人类的性灵——灵魂是来自高维的扰动，而大罗天就是那个高维。
元育道君参悟数万年，也才模模糊糊的感觉到那个世界。
想要证道大罗，便要找到玄妙杳冥的大罗天，想要找到大罗天，便要测量宇宙，元育道君将自己的道身分布在时间线的上下游，扩展到附近的平行宇宙，一方面是以这些道身的所在为坐标，通过坐标，测量一切时空物质不变的那个点。
同时不断吞并他我，以自己同源的灵魂，追溯性灵的起源。
一切他我都是高维……或者说‘先天真我’投射到物质世界的投影，道果便是先天真我和物质世界相互认知的总和体，为了完善道果，修炼者才在道果内人为划分三十六天或十二重天，从本质上来讲都是修炼者的认知世界。
大罗天，便是先天真我在物质世界的所在，高于一切时空，包含物质本质的世界。
通过不同的他我寻找先天真我，就像通过投影计算光源的位置一样，也是通过先天真我在不同时空，平行世界投射的痕迹，推算出先天真我的所在。
这过程中劫数重重，修炼者不但要不断调整身心适应这个回归先天真我的过程，相当于不断消磨自我，比任何心魔劫都要危险，同时还要防止在寻找大罗天的过程中，在时间长河内的坐标脱落，被冲刷到时间长河里，或者被抛弃到时间长河之外。
更有大恐怖……思维陷入宇宙一些无法言说的维度。
他需要借助在物质世界的锚，以元神道果遁入极度黑暗没有时间的大黑天劫，高热高能能量活跃破坏他自身信息体的天火劫，大量沉淀信息冲刷自我灵魂外廊的心魔劫等等异常危险的维度，寻找到那个至高无上，永恒自在的大罗天。