第二百四十九章 南派与北派(第4/5页)

“那是你们警方的事情，我只管文宗墓不被破坏，小陈啊，这可是国家准备发掘的第一座唐朝皇帝的陵墓，并且还准备在这里修建供旅客游览的寝宫，意义重大啊，地下陵墓，绝对不能遭受丝毫的破坏。”

孟教授的工作是保护文宗墓不被犯罪分子所破坏，至于其他的事情，那不在老爷子的考虑范围之内，先前去发掘那片没有价值的陪葬坑，孟教授就已经很配合警方的工作了，但是此次要等盗墓者进入墓室之后再行抓捕，这是孟教授无论如何都不能接受的。

由于南北地理环境和历史传承的差异，南方和北方的墓葬也有所不同，这也使得盗墓者分为了南北两派，南派盗墓多精于技术，在寻找古墓的过程中，对于风水堪舆运用较多，讲究个望、闻、问、切。

“望”自然就是看风水了，而闻是靠气味的不同来分辨墓葬的有无，有的朋友就会说了，这不是扯淡吗，人能长个狗鼻子？不过这听起来玄之又玄，却是有一定事实依据的。

历代墓葬中的填土和填充物不同，因此墓葬也会散发出不同的味道，如秦汉时期墓葬中常常灌注水银，随葬朱砂防腐，而唐宋之后的墓葬外侧，则习惯涂抹青膏泥，这些特殊物质所散发出来的味道，也许一般人难以察觉，可那些世代以盗墓为生的盗墓者们，却能敏锐的辨别这些气味，从而进一步的确定墓葬所在地。

有个叫焦四的广州人，就是南派的代表人物，对于寻找葬墓那可谓是百发百中，他能靠听风雨，辩雷声，观草色泥痕等方式来判断墓葬的位置所在。

曾经有一次，焦四和手下一帮盗墓贼在野外寻找墓葬，当时正是中午，天空却电闪雷鸣，焦四马上让手下分散开来，到不同的方位去观察雷雨闪电，记住特征后来向他汇报，而焦四本人则是站在高处观望风水地气。

过了一会雨停之后，有一个人回来向他报告，说是在打雷的时候，感觉脚下有些浮动，而且地下还有回声，焦四马上就判断出，那里有古墓，并且还是大墓，一帮盗墓贼挖掘之后，果然是一座汉代王侯的墓葬。

在这个过程中，焦四就运用了南派盗墓中的“望”和“切”两种技巧。

朋友们不要以为这是无稽之谈，风水堪舆寻找墓葬，这都是经过无数次的验证的，往往都有大量的事实依据，这也是南派盗墓者的立身之本。

而北派盗墓贼，就是属于粗放型的了，其最显著的特点，就是他们所使用的工具，北派盗墓者中，很少有人根据风水学说来断定墓葬的位置，他们更相信的，是手中的洛阳铲，所以有些人说，洛阳铲是北派盗墓的象征。

另外像是利斧也是北派常有的工具之一，作为开凿墓葬时所用，尤其对于汉代有“黄肠题凑”的大墓，利斧更是不可或缺的工具。

除此之外，考古者在发掘墓葬时，经常能在先前被盗过的墓葬里发现凿、耙、镐、铁锹、镰刀能物品，这些都是北派盗墓者偷坟掘墓得心应手的工具。