第四百五十五章 诗里也有心学？(第4/4页)

陆九渊三人可没空理会祁思煜那里发生了什么事，此时见杜锦宁拿着稿纸站在那里，似乎在考虑是把诗词交上来，还是等唐昭有空了再交，陆九渊也顾不得僭越不僭越了，对杜锦宁道：“来，拿上来吧。我们先看看。”

杜锦宁这才上前，将写了诗词的那张纸交了上去。

史修和彭士诚想起杜锦宁在院试时写的那首《临江仙》以及赵良考校时写的那首《思》，实在忍不住，不顾形象地凑到了陆九渊旁边，一起欣赏起杜锦宁的新诗来。

只见上面写道：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，月与李白安能知？李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”

“好诗啊，好诗。这诗写得好。”把诗看完，性格最为豪放的彭士诚就忍不住叫起好来。

“真好，真是好。”连一向情绪内敛自持的史修也忍不住拍案叫绝。

可不是？这首诗用的是李白的调门，字字句句都离不开李白，却又有自己的新意。月固有阴晴圆缺，但卒莫消长，诗仙却不能复生。诗中接着说其实这并不遗憾，因为“今人犹歌李白诗，明月还如李白时”，说明李白和明月一样永存。

如果只是这样，还不能让这三人如此激动。让三人激动的地方是这首诗在李白与明月之间，虽句句离不开李白，却句句有我的影子，表达的是“我”的志向。这正是他们心学最为看重的东西。

“李白能诗复能酒，我今百杯复千首。”这是敢于自己来比李白，说自己也有李白的风度，自信之情溢于言表。但“我”并非狂妄，接下来一句“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。”对李白我佩服得五体投地，而对他人则不遑多让。最后一句“我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。”更是比之李白还要倜傥不群、超然物外，表现了自己高洁的品行与志向。

如果说院试的时候杜锦宁用了她两篇文章来阐述了心学理论，那么这首诗也是心学理论的最佳诠释者。

李白又如何？明月又如何？他与它被人仰望又如何？我敬佩他们，并不这妨碍我超越他们。这诗中所阐述的内容，与当初杜锦宁回答如何看待“六经”，何其相似？