第五百一十三章 华夷之辨(第4/5页)

韩艺突然拱手朝天道：“下官这么说，只是希望学员们能够学习太宗圣上的精神。”

褚遂良皱眉道：“这与太宗圣上又有何干？难不成是太宗圣上教你质疑圣人之言的？”

韩艺道：“正是。”

长孙无忌立刻喝道：“胡说八道。”

任何涉及李世民的言论，他都表现的非常严肃。

韩艺一口咬定道：“这就是太宗圣上教我的。”

许敬宗大喜，道：“好，那你且说个明白，否则的话，你就是假借太宗圣上之名，羞辱圣人，罪该当诛。”

还罪该当诛，我看你才是猪吧！韩艺站起身来，拱手说道：“太宗圣上生前不止一回说过，以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。不知下官可有说错？”

长孙延他们一听，不禁暗道一声---妙极。

褚遂良一怔，沉眉不语。

刘芾道：“这是太宗圣上说的，但与此事可有何关联？”

韩艺笑道：“太宗圣上这话的意思已经非常明显了，就是希望我们能够将前人的得失作为自己的借鉴，这样才能成功，但是如找出前人的失败得失了，首先你就要拥有一种质疑的精神，没有这种精神，你不可能找得出前人的失败得失。我们照镜子不能只看自己好的一面，而忽略不好的一面，不然永远无法取得进步，但是首先你得知道这人无完人，你才会去从镜子中找到自己缺陷，这就是一种怀疑精神。

圣人也是人，圣人也是古人，我们不能只看到圣人伟大的一面，我们还需要找出圣人错误的那一面，这样我们才能进步。我们为人臣子，在面对君主时，同样也该如此，君主高高在山，尊贵无比，但是君主说的话就一定是对的吗？哪怕陛下坐在这里，微臣也敢说一句，那也不见得。太宗圣上雄才伟略，豁达大度，但是魏公却上了上千道奏章，指正太宗圣上的过失，而且多半还都被太宗圣上采纳了，这就是说明太宗圣上也有错误的地方，但这绝非是批评太宗圣上，恰恰是对太宗圣上的最高赞赏。正是因为太宗圣上虚心纳谏，因此才会如此伟大，被人尊称为天可汗，因为太宗圣上在虚心纳谏的同时，也在不断得在完善自己。”

说着，他向李治行礼道：“陛下，微臣虽然官职卑微，但是微臣也得说一句，陛下亦非完人，当怀有虚心纳谏之胸怀，如此陛下才能趋于完美，如此大唐才能在陛下的领导下，变得更加强盛。”