第五百一十四章 面子功夫(第1/7页)
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这是一道要命的选择题呀？
除非他不要命了。
服了！
褚遂良这回是真心服了，他都没有胆量接这话。
可以这么说，当今天下，没有人敢反驳韩艺这一番话，包括李治在内，因为这都已经不是谁错谁对的问题了。
韩艺的论点非常清楚，孔子主张“内诸夏而外夷狄”的思想，而李世民却主张一视同仁的思想，这是两种截然相反的思想，那么问题来了，谁才是对的呢？
就当下来看，当然是李世民，毕竟李世民是赢家，就是这么简单。
而李世民为什么会主张这种思想呢？
胸怀、气度是一回事，另外他自己身上也流着鲜卑的血统，他的大臣里面很多都是鲜卑大将，其中关陇集团就是一个鲜卑人和汉人杂交的集团，只有山东士族才是一个纯粹的汉人集团。
李世民如果尊崇孔子的思想，那他不得把自己先给反了，亦或者将尉迟敬德、长孙无忌等人都给杀了。
同样的道理，现在掌权的是关陇集团，其中很多大臣大将都是拥有鲜卑和汉人的血统，甚至还有高丽族的，突厥族的，吐蕃族的，谁如果还说要主张“内诸夏而外夷狄”的思想，那都不用韩艺出手，李治、长孙无忌就得把他给弄死，因为要是这么搞法，那些外族大将不都得起兵造反。
而且韩艺说得很有道理，以前中原与周边民族总是打仗，反正是有你没我，但问题在于谁也无法消灭谁，汉朝都把匈奴打成那样了，但最终还是能够死灰复燃，这才有了后面出现的五胡乱华。然而李世民反其道而行，大家却融为一体，提出天下一家的思想观念，你中有我，我中有你，相互学习，共同进步，这也是促使大唐盛世形成的一个非常重要的原因。
不管李世民提出这个观念的原因是怎样的，但是他成功了，现在长安就是一个国际大都市，在长安居住着各国籍人士。
这话对于错已经不重要了，没有人敢说李世民主张的这种思想是错的，如果李世民没有错，那么就是孔圣人错了，那么韩艺就是对的。